18 다음 글의 목적으로 가장 적절한 것은?
Dear Lorenzo Romano,
I heard from Antonio Ricci of Rome that you are producing handmade gloves for export in a variety of natural leathers. I read about your business on your website. There is a steady demand in my country for high quality leather gloves, and I am able to charge good prices. Please let me know full details of the gloves you would recommend. It would also help if you could provide me with some samples of the gloves you produce. I hope to hear from you soon.
Sincerely yours,
Jonathan Turner
Sincerely, Arnold Reynolds
① 제품의 모든 세부 사항과 견본을 요청하려고
② 신제품의 가격 인상 요인에 대해 설명하려고
③ 수출할 제품에 대한 전수 검사를 의뢰하려고
④ 웹 사이트에 게시한 정보의 수정을 촉구하려고
⑤ 제조업체에 품질 개선을 위한 회의를 제안하려고
정답] ①
[해석] Lorenzo Romano 씨께
로마의 Antonio Ricci 씨로부터 귀하께서 다양한 천연 가죽으로 수출용 수제 장갑을 생산하고 있다고 들었습니다. 귀하의 웹 사이트에서 귀하의 사업에 대해 읽어 보았습니다. 우리 나라에는 고품질의 가죽 장갑에 대한 수요가 꾸준하며, 제가 좋은 가격을 매길 수 있습니다. 귀하께서 추천하고 싶은 장갑에 대한 모든 세부 사항을 알려 주시기 바랍니다. 또한 귀하께서 생산하는 장갑의 견본을 몇 개 보내 주실 수 있으면 도움이 될 것 같습니다. 곧 답변을 들을 수 있기를 바랍니다.
Jonathan Turner 드림
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | handmade | 수제의 | 02. | export | 수출 | |
| 03. | a variety of ~ | 다양한 ~ | 04. | natural | 천연의 | |
| 05. | steady | 꾸준한 | 06. | demand | 수요 | |
| 07. | high quality | 고품질의 | 08. | charge | (가격을) 매기다 | |
| 09. | price | 가격 | 10. | full | 모든, 전부의 | |
| 11. | detail | 세부 사항 | 12. | recommend | 추천하다 | |
| 13. | hear from ~ | ~로부터 소식‧의견을 듣다 | ||||
19 다음 글에 드러난 ‘I’의 심경 변화로 가장 적절한 것은?
Finally, it came to my turn. I was supposed to walk backward off the cliff. Just looking down the cliff made my legs begin to shake. I knew there was a safety rope around me in case I should black out. I had an intellectual understanding of the whole situation and an intellectual sense of security. Nevertheless, my hair stood on end and I shivered all over. That first step off the cliff was the most difficult moment, but I made it—as did others. I arrived safely at the bottom, overjoyed by the success of meeting the challenge. I felt as though I was walking on air.
① relaxed → nervous
② angry → ashamed
③ terrified → delighted
④ envious → sympathetic
⑤ disappointed → hopeful
정답] ③
[해석] 마침내 내 차례가 되었다. 난 절벽에서 뒤로 걸어가기로 되어 있었다. 절벽 아래를 내려다보기만 했는데도 다리가 후들거리기 시작했다. 의식을 잃을 때에 대비해 몸에 안전 밧줄이 둘려 있다는 것은 알고 있었다. 머리로는 모든 상황을 이해했고, 머리로는 안전하다고 느꼈다. 그런데도 내 머리카락은 곤두섰고 온몸이 떨렸다. 절벽에서 첫발을 내딛는 것이 가장 힘든 순간이었지만, 다른 사람들이 해낸 것처럼, 나도 해냈다. 나는 도전에 성공한 것을 매우 기뻐하며 무사히 바닥에 도착했다. 나는 마치 하늘 위를 걷는 것 같은 기분이었다.
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | it comes to one's turn | ~의 차례가 되다 | 02. | be supposed to부정사 | ~하기로 되어 있다 | |
| 03. | backward | 뒤로 | 04. | cliff | 절벽 | |
| 05. | shake | 후들거리다, 떨리다 | 06. | safety rope | 안전 밧줄 | |
| 07. | black out | 의식을 잃다 | 08. | intellectual | 머리로의, 지성적인 | |
| 09. | security | 안전, 보안 | 10. | stand on end | 곤두서다 | |
| 11. | shiver | 떨다 | 12. | make it | 해내다, 성공하다 | |
| 13. | overjoyed | 매우 기쁜 | 14. | walk on air | (너무 기뻐) 하늘 위를 걷다 | |
20 다음 글에서 필자가 주장하는 바로 가장 적절한 것은?
Conflicts between the goals of science and the need to protect the rights and welfare of human research participants result in the central ethical tension of clinical research. The statement “Bad science is bad ethics” is true. Putting humans at risk if the study design does not permit a reasonable expectation of valid findings is never ethical. Even a study that presents no risk presents at least an inconvenience to participants and is in that sense disrespectful. The statement “Good science is good ethics,” however, is false. Study design may be scientifically valid, yet the risk of harming human participants is too great to accept. Although achieving the appropriate scientific ends is always the necessary goal of a study, protection of the rights and welfare of human participants must override scientific efficiency.
① 참가자에게 임상 연구 결과를 투명하게 공개해야 한다.
② 임상 연구 과정에서 진행자의 편견이 배제되어야 한다.
③ 인간을 대상으로 하는 다양한 임상 연구를 시도해야 한다.
④ 임상 연구 설계 시 연구 목적을 구체적으로 설정해야 한다.
⑤ 임상 연구에서 참가자의 권리와 복지 보호가 우선되어야 한다.
[정답] ⑤
[해석] 과학의 목표와 인간 연구 참가자의 권리와 복지를 보호할 필요성 사이의 충돌은 임상 연구에서의 주요한 윤리적 긴장을 초래한다. ‘나쁜 과학은 나쁜 윤리이다.’라는 말은 사실이다. 연구 설계가 타당한 연구 결과에 대한 합리적 기대를 허용하지 않는다면, 인간을 위험에 빠뜨리는 것은 결코 윤리적이지 않다. 아무런 위험을 주지 않는 연구조차도 적어도 참가자들에게 불편함을 주고 그런 면에서 (참가자를) 존중하지 않는 것이다. 그러나 ‘좋은 과학은 좋은 윤리이다.’라는 말은 거짓이다. 연구 설계가 과학적으로 타당할 수도 있지만, 인간 참가자에게 해를 끼칠 위험성은 받아들이기에는 너무 큰 것이다. 비록 적절한 과학적 목적을 달성하는 것이 항상 연구의 필수 목표일지라도, 인간 참가자의 권리와 복지 보호가 과학적 효율성보다 더 우선되어야만 한다.
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | conflict | 충돌, 상충, 갈등 | 02. | result in ~ | ~을 초래하다 | |
| 03. | ethical | 윤리적인 | 04. | tension | 긴장 | |
| 05. | clinical research | 임상 연구 | 06. | statement | 말, 진술 | |
| 07. | ethics | 윤리 | 08. | study design | 연구 설계 | |
| 09. | permit | 허용하다 | 10. | reasonable | 합리적인, 적당한 | |
| 11. | valid | 타당한, 유효한 | 12. | finding | (연구) 결과, 발견 | |
| 13. | present | 주다, 발표하다 | 14. | at least | 최소한, 적어도 | |
| 15. | in that sense | 그런 의미에서 | 16. | disrespectful | 존중하지 않는, 무례한 | |
| 17. | achieve | 달성하다 | 18. | appropriate | 적절한 | |
| 19. | end | 목표 | 20. | override | ~보다 더 우선하다[중요하다] | |
| 21. | efficiency | 효율성 | ||||
21 밑줄 친 carries the stamp of this age가 다음 글에서 의미하는 바로 가장 적절한 것은?
Thomas Edison’s name is synonymous with invention, and his most famous invention, the electric light bulb, is a familiar symbol for that flash of inspired genius traditionally associated with the inventive act. Besides being the exemplar of the “bright idea,” however, Edison’s electric light is worthy of study for other reasons. The technical and economic importance of the light and of the electrical system that surrounded it matches that of any other invention we could name, at least from the last two hundred years. The introduction and spread of electric light and power was one of the key steps in the transformation of the world from an industrial age, characterized by iron and coal and steam, to a post‑industrial one, in which electricity was joined by petroleum, light metals and alloys, and internal combustion engines to give the twentieth century its distinctive form and character. Our own time still largely carries the stamp of this age, however dazzled we may be by the electronic, computerized, and media wonders of the twenty‑first century.
* alloy: 합금
① combines creative ideas from various disciplines
② strives to overcome limitations of the industrial age
③ is a theoretical background for academic exploration
④ is under the influence of earlier electrical innovations
⑤ is dependent on resources reserved for future generations
[정답] ④
[해석] 토머스 에디슨의 이름은 발명과 동의어이고, 그의 가장 유명한 발명품인 전구는 전통적으로 창의적 행위와 연관되는, 영감을 받은 번득이는 그러한 천재성을 나타내는 친숙한 상징이다. 그러나 에디슨의 전깃불은 ‘총명한 아이디어’의 표본이라는 것 외에도 다른 이유로 연구할 가치가 있다. 전깃불과 그 주변을 둘러싸고 있는 전기 시스템의 기술적, 경제적 중요성은 적어도 지난 200년 이래 우리가 열거할 수 있는 다른 어떤 발명품의 기술적, 경제적 중요성에 필적한다. 전깃불과 전력의 도입과 확산은 세상이 철, 석탄, 증기를 특징으로 하는 산업 시대에서, 전기가 석유, 경금속과 합금 그리고 내연 기관과 결합해 20세기에 특유한 형태와 특성을 부여한, 후기 산업 시대로의 전환에 핵심 단계 중 하나였다. 우리가 21세기의 전자, 전산화 그리고 미디어의 경이에 아무리 감탄할지라도, 우리 자신의 시대는 여전히 대체로 이 시대의 흔적을 지니고 있다.
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | synonymous with ~ | ~와 동의어인 | 02. | invention | 발명(품) | |
| 03. | light bulb | 전구 | 04. | flash | 번득임, 섬광 | |
| 05. | inspired | 영감을 받은 | 06. | genius | 천재성, 천재 | |
| 07. | associated with ~ | ~와 연관된 | 08. | inventive | 창의적인 | |
| 09. | besides ~ | ~외에도 | 10. | exemplar | 표본, 모범 | |
| 11. | be worthy of ~ | ~의 가치가 있다 | 12. | technical | 기술적인 | |
| 13. | surround | 둘러싸다 | 14. | match | 필적하다, 맞먹다 | |
| 15. | name | 이름을 대다, 거명하다 | 16. | introduction | 도입 | |
| 17. | spread | 확산 | 18. | transformation | 전환, 변화, 탈바꿈 | |
| 19. | industrial | 산업의 | 20. | characterize | 특징을 이루다, 특징짓다 | |
| 21. | post‑industrial | 후기 산업의 | 22. | petroleum | 석유 | |
| 23. | light metal | 경금속 | 24. | internal combustion | 내연, 내부 연소 | |
| 25. | distinctive | 특유한, 뚜렷이 구별되는 | 26. | carry the stamp of ~ | ~의 흔적을 지니다 | |
| 27. | dazzle | 감탄하게 하다, 눈부시게 하다 | 28. | wonder | 경이, 기적 | |
22 다음 글의 요지로 가장 적절한 것은?
Just imagine that we have invented special glasses that give us the power to see the odorous world the way that other organisms perceive it. Put your pair on and walk outside for just a moment. As the bright sunlight hits our eyes, we would encounter a world far different from what we would normally expect. The air is full of molecules carried by breezes. Chemical signals would flood our eyes just as surely as sounds overwhelm our ears at a cocktail party. Stare at any plant and you would see compounds being released into the air from leaves, bark, and roots. A squirrel in a tree exudes carbon dioxide and other compounds with each breath. Glance along its brown body and notice that specific points (scent glands) appear to be slowly releasing chemical signals. If we could translate these signals into language, we would see phrases, sentences, statements, songs, and other messages waiting to be intercepted and interpreted.
* exude: 발산하다 ** gland: (분비)샘
① 인간이 보지 못하는 것을 볼 수 있는 유기체가 매우 많다.
② 세상은 인간이 지각하지 못하는 화학 신호로 가득 차 있다.
③ 동물과 식물의 감각 기관은 외부 자극에 일정하게 반응한다.
④ 동물과 식물은 화학 물질의 발산을 통해 스스로를 보호한다.
⑤ 시각적 인식이 다른 모든 감각에 의한 인식보다 더 우선한다.
정답] ②
[해석] 우리가 다른 유기체가 지각하는 방식으로 냄새로 가득한 세상을 보는 능력을 주는 특수 안경을 발명했다고 상상해 보라. 여러분의 안경을 끼고 잠깐 밖을 거닐어 보라. 밝은 햇빛이 우리의 눈에 비칠 때, 우리는 우리가 평소 기대하는 바와 아주 다른 세상과 마주칠 것이다. 대기는 미풍에 의해 운반되는 분자로 가득하다. 화학 신호들이 칵테일파티에서 소리가 우리의 귀를 압도하는 것만큼이나 아주 확실하게 우리의 눈에 물밀듯이 밀려들 것이다. 어떤 식물을 응시하더라도 나뭇잎, 나무껍질, 뿌리로부터 화합물이 대기 중으로 방출되고 있는 것을 볼 수 있을 것이다. 나무에 있는 다람쥐는 숨을 쉴 때마다 이산화 탄소와 다른 화합물을 발산한다. 그것의 갈색 몸을 죽 훑어보며 특정 지점(냄새샘)이 서서히 화학 신호를 방출하는 것처럼 보이는 것에 주목하라. 만약 우리가 이 신호들을 언어로 번역할 수 있다면, 우리는 구, 문장, 진술, 노래, 그리고 다른 메시지가 가로채여(포착되어) 해석되기를 기다리는 것을 볼 것이다.
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | odorous | 냄새로 가득한 | 02. | organism | 유기체, 생물 | |
| 03. | perceive | 지각하다, 인지하다 | 04. | put ~ on | 착용하다 | |
| 05. | pair | 안경 하나 | 06. | encounter | 마주치다 | |
| 07. | molecule | 분자 | 08. | breeze | 미풍, 산들바람 | |
| 09. | flood | ~에 물밀듯이 밀려들다, ~에 넘쳐흐르다 | 10. | overwhelm | 압도하다 | |
| 11. | stare at ~ | ~을 응시하다 | 12. | compound | 화합물 | |
| 13. | release | 방출하다, 배출하다 | 14. | bark | 나무껍질 | |
| 15. | squirrel | 다람쥐 | 16. | carbon dioxide | 이산화탄소 | |
| 17. | breath | 숨, 호흡 | 18. | glance along ~ | ~을 훑어보다 | |
| 19. | notice | 주목하다 | 20. | specific | 특정한, 구체적인 | |
| 21. | scent | 냄새 | 22. | translate | 번역하다 | |
| 23. | statement | 진술 | 24. | intercept | 가로채다 | |
23 다음 글의 주제로 가장 적절한 것은?
Skills‑based approaches to teaching critical thinking now have a long history and literature, but what has become clear through more than 25 years of work on critical thinking theory and pedagogy is that teaching students a set of thinking skills does not seem to be enough. Students may learn to write an adequate article critique in one class, but fail to use those skills in another. They may learn how to evaluate research methodology in other students’ research designs, but completely miss the flaws in their own. They may learn to recognize thinking biases in the classroom, but still use badly flawed reasoning in their own decision making. Too often students think our courses are either about memorizing a great deal of material, or about learning the rules for and playing one more idiosyncratic academic game. Students regularly fail to understand what we are trying to teach them or they fail to transfer and generalize thinking skills across contexts and classes.
* pedagogy: 교수법 ** idiosyncratic: 특유한
① importance of critical thinking in school learning
② limitations of teaching thinking skills to students
③ impacts of thinking biases on academic performance
④ application of various teaching methods in classrooms
⑤ necessity of evaluating students’ critical thinking skills
[정답] ②
[해석] 비판적 사고를 가르치는 데에 있어서 기술에 기반한 접근법은 현재 오랜 역사와 문헌을 가지고 있지만, 비판적 사고 이론과 교수법에 대한 25년이 넘는 연구를 통해 명확해진 것은 학생들에게 일련의 사고 기술을 가르치는 것으로는 충분하지 않아 보인다는 것이다. 학생들은 어떤 수업에서 적절한 논문 비평을 쓰는 것을 배울 수도 있지만, 다른 수업에서 그 기술을 사용하지 못한다. 그들은 다른 학생의 연구 설계에서 연구 방법론을 평가하는 법을 배울 수도 있지만, 자기 자신의 것에서는 결함을 완전히 놓친다. 그들은 교실에서 사고 편향을 인식하는 것을 배울 수도 있지만, 자기 자신의 의사 결정에서는 여전히 심각한 결함이 있는 추론을 사용한다. 너무나 자주 학생들은 우리의 수업이 많은 양의 자료를 암기하는 것과 관련이 있거나, 또 하나의 특유한 학문적 게임의 규칙을 배우고 그것(게임)을 하는 것과 관련이 있다고 생각한다. 학생들은 보통 우리가 그들에게 가르치려 애쓰는 것을 이해하지 못하거나 사고 기술을 상황과 수업 전반에 걸쳐 응용하고 일반화하지 못한다.
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | skills‑based | 기술에 기반한 | 02. | approach to ~ | ~에 대한 접근법 | |
| 03. | critical | 비판적인 | 04. | literature | 문헌, 문학 | |
| 05. | adequate | 적절한, 적당한 | 06. | article critique | 논문 비평 | |
| 07. | fail to부정사 | ~하지 못하다 | 08. | evaluate | 평가하다 | |
| 09. | methodology | 방법론 | 10. | research design | 연구 설계 | |
| 11. | flaw | 결함; 흠을 내다 | 12. | own | 자신의 것; 자신의 | |
| 13. | recognize | 인식하다 | 14. | bias | 편향 | |
| 15. | reasoning | 추론 | 16. | badly | 심하게 | |
| 17. | memorize | 암기하다 | 18. | a great deal of ~ | 다량의 ~ | |
| 19. | regularly | 일정하게, 보통 | 20. | transfer | 옮기다, 응용하다 | |
| 21. | generalize | 일반화하다 | 22. | context | 상황, 맥락 | |
24 다음 글의 제목으로 가장 적절한 것은?
As much as we like to think of ourselves as being different and special, humans are a part of Earth’s biosphere, created within and by it. Ultimately, it is the living, breathing elements of this world that we need more than inanimate supplies, such as coal, gas, or bauxite ore. We can live without cars or beer cans, but we cannot without food and oxygen. As nations around the globe try to band together to attack the problems of greenhouse gas emissions and the shrinking availability of fresh drinking water, in all corners of the world thousands of species quietly go extinct. E. O. Wilson, the renowned Harvard biologist, recently presented the problem our species faces in a succinct law: “If you save the living environment, the biodiversity that we have left, you will also automatically save the physical environment, too. But if you only save the physical environment, you will ultimately lose both.”
* biosphere: 생물권 ** ore: 광석 *** succinct: 간결한
① Save Biodiversity to Save the Earth
② Invasive Alien Species Threaten Biodiversity
③ Potentiality and Utilization of Renewable Energy
④ Tackling Climate Change Has a Long Way to Go
⑤ Worldwide Efforts to Protect Endangered Species
정답] ①
[해석] 우리는 우리 자신을 다르고 특별한 존재인 것으로 생각하고 싶어 하지만, 인간은 지구 생물권 내에서 그것에 의해 창조된 생물권의 일부이다. 궁극적으로, 석탄, 가스, 또는 보크사이트 광석과 같은 무생물 공급품보다 우리에게 더 필요한 것은 이 세상의 살아 숨 쉬는 요소이다. 우리는 자동차나 맥주 캔 없이는 살 수 있지만, 식량과 산소가 없으면 살 수 없다. 전 세계 국가가 온실가스의 배출과 줄어들고 있는, 신선한 식수의 가용성 문제를 공략하기 위해 협력하려 애쓰는 중에도, 세계 곳곳에서 수천 종의 생물이 조용히 멸종되고 있다. 하버드 대학교의 저명한 생물학자인 E. O. Wilson은 우리 인간이 직면하고 있는 문제를 간결한 법칙으로 최근에 제시했다. ‘만약 여러분이 살아있는 환경, 즉 우리가 남겨 둔 생물 다양성을 구한다면, 여러분은 자동으로 물리적 환경도 구할 것이다. 하지만 물리적 환경만 구한다면, 결국 두 가지 모두를 잃게 될 것이다.’
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | as much as ~ | ~하지만 | 02. | think of A as B | A를 B로 여기다 | |
| 03. | ultimately | 궁극적으로, 결국 | 04. | breathe | 숨 쉬다 | |
| 05. | element | (구성) 요소 | 06. | inanimate | 무생물의 | |
| 07. | bauxite | 보크사이트 | 08. | band together | 뭉치다, 단결하다 | |
| 09. | emission | 배출(량) | 10. | shrink | 줄다 | |
| 11. | availability | 가용성, 사용 가능성 | 12. | extinct | 멸종한 | |
| 13. | renowned | 저명한, 유명한 | 14. | biodiversity | 생물 다양성 | |
| 15. | automatically | 자동으로 | ||||
25 다음 도표의 내용과 일치하지 않는 것은?
The graph above shows the CO2 emissions from cars versus ships in Europe in 2019. ① Among the eight countries, the CO2 emissions from ships were larger than those from cars except for Belgium. ② The Netherlands had the largest CO2 emissions from both cars and ships, whereas Sweden had the smallest CO2 emissions from both. ③ The CO2 emissions from ships were larger in Spain than in the United Kingdom, but the CO2 emissions from cars were larger in the United Kingdom than in Spain. ④ Germany’s CO2 emissions from ships were more than twice those of Sweden. ⑤ The gap between the CO2 emissions from cars and ships was the largest in the Netherlands and the smallest in Italy and France.
[정답] ⑤
[해석] 위 도표는 2019년 유럽에서 차량 대 선박의 이산화 탄소 배출량을 보여 준다. 8개국 중에서 벨기에를 제외하고는, 선박의 이산화 탄소 배출량이 차량의 것보다 더 많았다. 네덜란드가 차량과 선박 모두에서 이산화 탄소 배출량이 가장 많았고, 반면 스웨덴이 차량과 선박 모두에서 이산화 탄소 배출량이 가장 적었다. 선박에서 나온 이산화 탄소 배출량은 영국보다 스페인에서 더 많았지만, 차량에서 나온 이산화 탄소 배출량은 스페인보다 영국에서 더 많았다. 독일의 선박 이산화 탄소 배출량은 스웨덴의 선박 이산화 탄소 배출량의 두 배가 넘었다. 차량의 이산화 탄소 배출량과 선박의 이산화 탄소 배출량 사이의 격차는 네덜란드에서 가장 컸고, 이탈리아와 프랑스에서 가장 작았다.
단어/숙어
생략
26 Josef Sudek에 관한 다음 글의 내용과 일치하지 않는 것은?
Josef Sudek was born in the Czech Republic. Originally a bookbinder, Sudek was badly injured during World War I, resulting in the loss of his right arm. After the injury, he spent three years in various hospitals, and began to take photographs out of boredom. In 1922, he enrolled at the State School of Graphic Arts in Prague, where he studied photography for two years. His army disability pension allowed him to make art without worrying about an income. He photographed many night‑scapes of Prague and the wooded landscapes of Bohemia. Sudek didn’t let his disability get in the way and, despite having only one arm, he used very heavy and bulky equipment. Often known as the ‘Poet of Prague,’ Sudek never married, and was a shy and retiring person. He never appeared at his exhibition openings. He died on 15 September 1976, when he was 80 years old.
① 제1차 세계 대전 중 심한 부상으로 오른팔을 잃었다.
② Prague에 있는 학교에서 2년 동안 사진술을 공부했다.
③ 연금을 받아서 수입 걱정 없이 예술 창작을 할 수 있었다.
④ 매우 무겁고 부피가 큰 장비를 사용했다.
⑤ 자신의 전시회 개막식에 항상 참석했다.
[정답] ⑤
[해석] Josef Sudek은 체코 공화국에서 태어났다. 원래 책 제본 기술자였던 Sudek은 제1차 세계 대전 중에 심하게 부상을 당해 오른팔을 잃었다. 그 부상 후 그는 여러 병원에서 3년을 보냈고, 지루함을 느껴 사진을 찍기 시작했다. 1922년, Sudek은 Prague에 있는 State School of Graphic Arts에 등록하여 그곳에서 2년간 사진술을 공부했다. 그는 군인 장애 연금을 받아서 수입 걱정 없이 예술 창작을 할 수 있었다. 그는 Prague의 많은 야경과 Bohemia의 나무가 우거진 풍경을 사진에 담았다. Sudek은 그의 장애가 그를 방해하도록 내버려 두지 않았고 팔이 하나밖에 없음에도 불구하고 매우 무겁고 부피가 큰 장비를 사용했다. 흔히 ‘Prague의 시인’으로 알려진 Sudek은 결혼한 적이 없었으며 수줍음이 많고 내성적인 사람이었다. 그는 자신의 전시회 개막식에 나타난 적이 없었다. 그는 80세의 나이로 1976년 9월 15일에 사망했다.
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | republic | 공화국 | 02. | bookbinder | 책 제본 기술자 | |
| 03. | result in ~ | ~을 초래하다 | 04. | out of boredom | 지루함에서 | |
| 05. | enroll at ~ | ~에 등록하다 | 06. | state school | 공립학교 | |
| 07. | disability pension | 장애 연금 | 08. | make art | 예술활동을 하다 | |
| 09. | income | 소득, 수입 | 10. | night‑scape | 야경 | |
| 11. | wooded | 나무가 우거진, 나무로 덮인 | 12. | landscape | 풍경 | |
| 13. | disability | (신체적, 정신적) 장애 | 14. | get in the way | 방해하다 | |
| 15. | bulky | 부피가 큰 | 16. | equipment | 장비 | |
| 17. | shy | 수줍은 | 18. | retiring | 내향적인 | |
| 19. | exhibition | 전시회 | 20. | opening | 개막식 | |
27 Dogs at the Park에 관한 다음 안내문의 내용과 일치하지 않는 것은?
Dogs at the Park
Join us with your dogs. There will be dog races, a best trick contest, a dog fashion show, and vendor booths.
• Time & Date: 9 a.m. - 1 p.m., on Sunday, April 3
• Location: Jinohills Park
Attention Dog Owners
• You are not allowed to bring aggressive dogs.
• Pre‑registration is required at www.Jinohills.org/Dogs.
Vendor Booths Available
• Vendor booth applications are available on our website.
• Vendors must apply for their booth by March 25.
① 개 패션쇼가 열릴 예정이다.
② 일요일에 네 시간 동안 진행된다.
③ 공격성이 있는 개는 데려올 수 없다.
④ 사전 등록 없이 참여할 수 있다.
⑤ 판매자는 3월 25일까지 부스를 신청해야 한다.
[정답] ④
[해석] Dogs at the Park
여러분의 개를 데리고 우리와 함께하세요. 개 경주, 최고의 묘기 대회, 개 패션쇼 그리고 판매 부스가 있을 것입니다.
• 일시: 4월 3일 일요일 오전 9시 ~ 오후 1시
• 장소: Jinohills Park
견주 유의 사항
• 공격성이 있는 개는 데려올 수 없습니다.
• www.Jinohills.org/Dogs에서 사전 등록을 해야 합니다.
판매 부스 이용
• 판매 부스는 저희 웹 사이트에서 신청할 수 있습니다.
• 판매자는 3월 25일까지 부스를 신청해야 합니다.
단어/숙어
28 2022 Spring Art Contest & Exhibition에 관한 다음 안내문의 내용과 일치하는 것은?
2022 Spring Art Contest & Exhibition
If art is your hobby, share your creative ideas with our community at our gallery, the Art Jade.
• This contest is open to everyone ages 12 years and older.
• Contest categories include photography, painting, drawing, and collage.
• Artwork must be gallery ready: framed and ready to hang.
• Up to 3 entries per person may be submitted.
• The submission deadline is March 26.
• The exhibition will take place April 1 - April 30, 2022.
We’ll handle your entries with every caution but cannot be held responsible for any damages during the exhibition!
For more information, call Kevin Brown at 419‑938‑8546.
① 12세 이하라면 누구나 참가할 수 있다.
② 대회 부문에서 사진은 제외된다.
③ 1인당 3개까지 출품작을 제출할 수 있다.
④ 전시회는 두 달 동안 열린다.
⑤ 전시 중 출품작의 손상은 주최측이 책임진다.
[정답] ③
[해석] 2022 봄 미술 대회 & 전시회
미술이 여러분의 취미라면, 저희 the Art Jade 미술관에서 지역 공동체와 여러분의 창의적 아이디어를 공유하세요.
• 이 대회는 12세 이상이면 누구나 참가할 수 있습니다.
• 대회 부문에는 사진, 회화, 소묘, 콜라주가 포함됩니다.
• 예술 작품은 갤러리에 전시할 수 있는 상태, 즉 액자에 넣어 걸 수 있도록 준비되어야 합니다.
• 출품작은 1인당 3개까지 제출할 수 있습니다.
• 제출 마감은 3월 26일입니다.
• 전시회는 2022년 4월 1일부터 4월 30일까지 열립니다.
저희는 모든 주의를 기울여 여러분의 출품작을 다루겠지만, 전시 중 손상에 대해서는 책임질 수 없습니다!
더 많은 정보를 원하시면 419-938-8546번으로 Kevin Brown에게 전화해 주십시오.
단어/숙어
29 다음 글의 밑줄 친 부분 중, 어법상 틀린 것은?
We don’t know what ancient Greek music sounded like, because there are no examples of it in written or notated form, nor ①has it survived in oral tradition. Much of it was probably improvised anyway, within certain rules and conventions. So we are forced largely to guess at its basis from the accounts of writers such as Plato and Aristotle, who were generally more concerned with writing about music as a philosophical and ethical exercise ②as with providing a technical primer on its practice. It seems Greek music was predominantly a vocal form, ③consisting of sung verse accompanied by instruments such as the lyre or the plucked kithara (the root of ‘guitar’). In fact, Plato considered music in which the lyre and flute played alone and not as the accompaniment of dance or song ④to be ‘exceedingly coarse and tasteless’. The melodies seem to have had a very limited pitch range, since the instruments ⑤generally span only an octave, from one E (as we’d now define it) to the next.
* primer: 입문서 ** lyre: 수금(竪琴) *** coarse: 조잡
정답] ②
[해석] 우리는 고대 그리스 음악이 어떤 소리를 냈는지 알지 못하는데, 그 이유는 그것이 기록되거나 악보에 적힌 형태로 되어 있는 사례가 없고, 구전으로도 살아남지 못했기 때문이다. 어쨌든 그것의 대부분은 아마도 특정 규칙과 관례 내에서 즉흥적으로 연주되었을 것이다. 그래서 우리는 주로 플라톤과 아리스토텔레스와 같은 작가들의 설명으로부터 그것의 토대를 추측할 수밖에 없는데, 그들은 실제에 대한 기술적인 입문서를 제공하는 것보다 철학적이고 윤리적인 실천으로서의 음악에 대해 글을 쓰는 것에 대체로 더 관심이 있었다. 그리스 음악은 대개 성악 형식이었고, 수금(竪琴)이나 퉁기는 키타라(‘기타’의 뿌리)와 같은 악기의 반주에 의해 노래되는 운문으로 구성되었던 것으로 보인다. 사실, 플라톤은 춤이나 노래의 반주로서가 아닌 수금(竪琴)과 피리만 연주되는 음악을 ‘매우 조잡하고 무미건조하다’고 여겼다. 그 선율은 매우 제한된 음역을 가지고 있었던 것으로 보이는데, 왜냐하면 그 악기들은 일반적으로 (우리가 그것을 현재 정의하는 대로) 한 E에서 다음
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | notate | 악보로 표시하다 | 02. | oral tradition | 구전(口傳) | |
| 03. | improvise | 즉흥 연주를 하다 | 04. | convention | 관례, 관행, 약속 | |
| 05. | guess at ~ | ~을 짐작하다, ~을 어림잡다 | 06. | account | 설명 | |
| 07. | be concerned with ~ | ~에 관심이 있다 | 08. | philosophical | 철학의 | |
| 09. | ethical | 윤리적인 | 10. | exercise | 실천 | |
| 11. | practice | 실행 | 12. | predominantly | 대개 | |
| 13. | vocal | 성악의 | 14. | consist of ~ | ~으로 구성되다 | |
| 15. | verse | 운문 | 16. | accompany | 반주를 하다 | |
| 17. | pluck | (현악기를) 퉁기다 | 18. | accompaniment | 반주 | |
| 19. | exceedingly | 과도하게, 매우 | 20. | tasteless | 무미건조한, 멋없는 | |
| 21. | pitch range | 음역대, 음의 범위 | 22. | span | 걸치다 | |
| 23. | octave | 옥타브, 8음계 | 24. | define | 정의하다 | |
30 다음 글의 밑줄 친 부분 중, 문맥상 낱말의 쓰임이 적절하지 않은 것은?
Just as there’s a tendency to glorify technological progress, there’s a countertendency to expect the worst of every new tool or machine. In Plato’s Phaedrus, Socrates bemoaned the ①development of writing. He feared that, as people came to rely on the written word as a ②substitute for the knowledge they used to carry inside their heads, they would, in the words of one of the dialogue’s characters, “cease to exercise their memory and become forgetful.” And because they would be able to “③receive a quantity of information without proper instruction,” they would “be thought very knowledgeable when they are for the most part quite ignorant.” They would be “filled with the conceit of wisdom instead of real wisdom.” Socrates wasn’t ④right—the new technology did often have the effects he feared—but he was shortsighted. He couldn’t ⑤foresee the many ways that writing and reading would serve to spread information, spark fresh ideas, and expand human knowledge (if not wisdom).
* bemoan: 한탄하다 ** conceit: 자만심
정답] ④
[해석] 기술의 발달을 미화하는 경향이 있는 것과 마찬가지로, 모든 새로운 도구나 기계에서 최악의 것을 예상하는 반대 경향도 있다. 플라톤의 Phaedrus에서, 소크라테스는 글쓰기의 발전을 한탄했다. 그는 사람들이 머릿속에 지니고 다니던 지식에 대한 대체물로서, 글로 쓰인 말에 의존하게 됨에 따라, 대화의 등장인물 중 한 사람의 말처럼 그들은 ‘기억력을 발휘하는 것을 멈추고 잘 잊어버리게 될 것’이라고 우려했다. 그리고 그들은 ‘적절한 가르침 없이 많은 양의 정보를 받을’ 수 있을 것이기 때문에, ‘대체로 상당히 무지할 때도 매우 박식하다고 생각될’ 것이었다. 그들은 ‘진정한 지혜 대신 지혜의 자만심으로 가득 차 있게’ 될 것이었다. 소크라테스가 맞지는(→ 틀리지는) 않아, 새로운 기술은 자주 그가 두려워했던 결과를 실제로 가져왔지만, 그는 근시안적이었다. 그는 쓰기와 읽기가 정보를 전파하고, 신선한 생각을 촉발하며, (지혜는 아닐지라도) 인간의 지식을 확장하는 데 도움이 될 많은 방법을 예견할 수 없었다.
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | tendency | 경향 | 02. | glorify | 미화하다, 찬미하다 | |
| 03. | progress | 발달, 진보 | 04. | countertendency | 반대 경향 | |
| 05. | come to부정사 | ~하게 되다 | 06. | rely on ~ | ~에 의존하다 | |
| 07. | substitute for ~ | ~의 대체물 | 08. | character | 등장인물 | |
| 09. | cease | 멈추다 | 10. | exercise | 행사하다 | |
| 11. | forgetful | 잘 잊는 | 12. | a quantity of | 많은, 다량의 | |
| 13. | instruction | 가르침, 훈련 | 14. | knowledgeable | 박식한 | |
| 15. | for the most part | 대체로 | 16. | ignorant | 무지한 | |
| 17. | shortsighted | 근시안적인 | 18. | foresee | 예견하다 | |
| 19. | serve to부정사 | ~하는 데 도움이 되다 | 20. | spark | 촉발하다 | |
| 21. | expand | 확장하다 | 22. | if not ~ | ~는 아닐지라도 | |
31 다음 빈칸에 들어갈 말로 가장 적절한 것을 고르시오.
In the Indian language of pali, mettā means benevolence, kindness or tenderness. It is one of the most important ideas in Buddhism. Buddhism recommends a daily ritual meditation (known as mettā bhāvanā) to foster this attitude. The meditation begins with a call to think carefully every morning of an individual with whom one tends to get irritated or to whom one feels aggressive or cold and—in place of one’s normal hostile impulses—to rehearse kindly messages like ‘I hope you will find peace’ or ‘I wish you to be free from suffering’. This practice can be extended outwards ultimately to include pretty much everyone on Earth. The background assumption is that, with the right stimulus, our feelings towards people are not fixed and unalterable, but open to deliberate change and improvement. _____________ is a learnable skill, and we need to direct it as much towards those we are tempted to dismiss and detest as to those we love.
① Creativity ② Relaxation ③ Compassion
④ Justification ⑤ Empowerment
[정답] ③
[해석] 인도 팔리어에서 mettā는 자비심, 친절 혹은 다정함을 의미한다. 그것은 불교에서 가장 중요한 관념 중 하나다. 불교에서는 이러한 태도를 기르기 위해 매일 의례적으로 하는 (mettā bhāvanā로 알려진) 명상을 권한다. 명상은 짜증이 나게 하거나, 공격적인 혹은 냉담한 기분이 들게 하는 경향이 있는 어떤 한 사람을 매일 아침 사려 깊게 생각하고, 평소의 적대적인 충동 대신 ‘나는 당신이 평안을 찾길 바랍니다.’ 또는 ‘나는 당신이 고통에서 벗어나기를 기원합니다.’와 같은 메시지를 기꺼이 연습하라는 요구로 시작한다. 이 수행은 밖으로 확장되어 결국 지상의 거의 모든 사람을 포함할 수 있다. 그 배경이 되는 가정은 적절한 자극으로 사람들을 향한 우리의 감정이 고정되어 바뀔 수 없는 게 아니라 의도적인 변화와 개선의 여지가 있다는 것이다. 연민은 학습 가능한 기술이며, 우리가 사랑하는 사람에게만큼이나 우리가 무시하고 혐오하고 싶은 마음이 생기는 사람에게도 그것을 향하게 할 필요가 있다.
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | benevolence | 자비심 | 02. | tenderness | 다정함 | |
| 03. | Buddhism | 불교 | 04. | recommend | 권하다, 추천하다 | |
| 05. | ritual | 의례적인 | 06. | meditation | 명상 | |
| 07. | foster | 기르다 | 08. | attitude | 태도, 마음가짐 | |
| 09. | think of ~ | ~에 관해 생각하다 | 10. | get irritated with ~ | ~에 짜증이 나다 | |
| 11. | aggressive to ~ | ~에게 공격적인 | 12. | cold to ~ | ~에 냉담한 | |
| 13. | in place of ~ | ~ 대신에 | 14. | hostile | 적대적인 | |
| 15. | impulse | 충동 | 16. | rehearse | 연습하다 | |
| 17. | kindly | 상냥한 | 18. | free from ~ | ~에서 벗어난 | |
| 19. | extend | 확장하다 | 20. | ultimately | 결국, 궁극적으로 | |
| 21. | pretty much | 거의, 대략 | 22. | assumption | 가정 | |
| 23. | stimulus | 자극 | 24. | fixed | 고정된 | |
| 25. | unalterable | 바꿀 수 없는 | 26. | deliberate | 의도적인, 계획적인 | |
| 27. | improvement | 개선 | 28. | compassion | 연민, 동정심 | |
| 29. | direct A towards B | A가 B를 향하게 하다 | 30. | be tempted to부정사 | ~하고 싶은 마음이 생기다 | |
| 31. | dismiss | 무시하다 | 32. | detest | 혐오하다 | |
32 다음 빈칸에 들어갈 말로 가장 적절한 것을 고르시오.
When trying to understand the role of the sun in ancient journeys, the sources become fewer and the journeys less well known. Herodotus writes about an exploratory voyage commissioned by the ancient Egyptian King Necho II in about 600 BC. Necho II reportedly ordered a Phoenician expedition to sail clockwise around Africa, starting at the Red Sea and returning to the mouth of the Nile. They were gone for three years. Herodotus writes that the Phoenicians, upon returning from their heroic expedition, reported that after sailing south and then turning west, they found the sun was on their right, the opposite direction to where they were used to seeing it or expecting it to be. Contemporary astronomical science was simply not strong enough to fabricate such an accurate, fundamental and yet prosaic detail of where the sun would be after sailing past the equator and into the southern hemisphere. It is this that leads many of today’s historians to conclude that the journey __________________________.
* fabricate: 꾸며 내다, 만들어 내다 ** prosaic: 평범한
① must have taken place
② was not reported at all
③ was not worth the time
④ should have been planned better
⑤ could be stopped at any moment
[정답] ①
[해석] 고대 여행에서 태양의 역할을 이해하려고 할 때, 자료는 더 적어지고 알려진 여행은 더 적어진다. Herodotus는 기원전 600년경 고대 이집트 왕 Necho 2세가 의뢰한 탐험 항해에 대해 기록한다. 전해 오는 바에 따르면, Necho 2세는 페니키아 원정대에게 홍해에서 출발해 나일강 하구로 돌아오도록, 아프리카 주위를 시계 방향으로 항해하라고 명령했다고 한다. 그들은 3년간 (원정을) 나가 있었다. Herodotus는 페니키아인들이 영웅적인 탐험을 마치고 돌아와, 남쪽으로 항해를 한 다음 서쪽으로 방향을 바꾼 후에 태양이 자신들이 늘 보았거나 떠 있으리라고 예상했던 곳과는 정반대 방향인 자신들의 오른편에 있는 것을 발견했노라고 보고했다고 기록한다. 당시의 천문 과학은 적도를 지나 남반구로 항해한 후 태양이 어디에 있을지에 대해 그렇게 정확하고 기초적이지만 평범한 세부 사항을 꾸며 낼 만큼 결코 충분히 뛰어나지 않았다. 오늘날의 역사가 중 많은 이들이 그 여행이 이루어졌음이 틀림없다고 결론을 내리게 되는 것이 바로 이 때문이다
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | ancient | 고대의 | 02. | journey | 여행, 여정 | |
| 03. | source | 출처, 자료 | 04. | exploratory | 탐험의 | |
| 05. | voyage | 항해 | 06. | commission | 의뢰하다 | |
| 07. | reportedly | 전해지는 바에 따르면 | 08. | Phoenician | 페니키아(사람)의; 페니키아인 | |
| 09. | expedition | 탐험[원정]대; 탐험, 원정 | 10. | clockwise | 시계 방향으로 | |
| 11. | be gone | 떠나가 있다 | 12. | heroic | 영웅적인 | |
| 13. | opposite direction to ~ | ~의 반대 방향 | 14. | be used to ~ | ~에 익숙하다 | |
| 15. | contemporary | 당시의 | 16. | astronomical | 천문학의 | |
| 17. | strong | 강력한, 설득력 있는 | 18. | accurate | 정확한 | |
| 19. | fundamental | 기초적인 | 20. | yet | 그럼에도 | |
| 21. | equator | 적도 | 22. | southern hemisphere | 남반구 | |
| 23. | conclude | 결론을 내리다 | 24. | must have p.p. | ~했음이 틀림없다 | |
| 25. | take place | 일어나다, 발생하다 | ||||
33 다음 빈칸에 들어갈 말로 가장 적절한 것을 고르시오.
Gordon Allport argued that history records many individuals who were not content with an existence that offered them little variety, a lack of psychic tension, and minimal challenge. Allport considers it normal to be pulled forward by a vision of the future that awakened within persons their drive to _______________________. He suggests that people possess a need to invent motives and purposes that would consume their inner energies. Similarly, Erich Fromm proposed a need on the part of humans to rise above the roles of passive creatures in an accidental if not random world. To him, humans are driven to transcend the state of merely having been created; instead, humans seek to become the creators, the active shapers of their own destiny. Rising above the passive and accidental nature of existence, humans generate their own purposes and thereby provide themselves with a true basis of freedom.
* transcend: 초월하다
① alter the course of their lives
② possess more than other people
③ suppress their negative emotions
④ sacrifice themselves for noble causes
⑤ show admiration for supernatural power
정답] ①
[해석] Gordon Allport는 다양성이 거의 없고 심적 긴장이 결핍되어 있으며 최소한의 도전만을 제공하는 생활에 만족하지 못한 많은 개개인을 역사가 기록하고 있다고 주장했다. Allport는 인간의 내면에서 자기 삶의 행로를 바꾸려는 욕구를 일깨운 미래에 대한 통찰력에 의해 앞으로 나아가게 되는 것이 정상이라고 여긴다. 그는 사람들이 내면의 에너지를 다 쓸 동기와 목적을 만들어 내려는 욕구를 지니고 있다고 말한다. 마찬가지로 Erich Fromm은 인간에게는 마구잡이는 아니더라도 우연한 세계에서 수동적인 피조물의 역할을 넘어서고 싶은 욕구가 있다고 제시했다. 그에게, 인간은 단지 창조된 상태를 넘어서도록 이끌리지만, 대신에 창조자, 즉 자신의 운명을 만드는 적극적인 행위자가 되려고 노력하는 존재이다. 존재의 수동적이고 우연한 본질을 넘어서서 인간은 자신만의 목적을 만들어 내고 그렇게 함으로써 자신에게 자유의 진정한 토대를 제공한다.
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | be content with ~ | ~에 만족하다 | 02. | existence | 생활방식; 존재 | |
| 03. | variety | 다양성, 변화 | 04. | psychic | 심적인, 마음의 | |
| 05. | tension | 긴장, 흥분 | 06. | minimal | 최소한의 | |
| 07. | vision | 통찰력, 선견지명 | 08. | awaken | 일깨우다, 자각시키다 | |
| 09. | drive | 욕구; 이끌다 | 10. | alter | 변경하다, 바꾸다 | |
| 11. | possess | 소유하다 | 12. | motive | 동기 | |
| 13. | purpose | 목적 | 14. | consume | 다 쓰다, 소비하다 | |
| 15. | on the part of ~ | ~의 편에서의 | 16. | rise above ~ | ~을 넘다, ~을 초월하다 | |
| 17. | passive | 수동적인 | 18. | creature | 피조물, 창조물 | |
| 19. | accidental | 우연한 | 20. | if not ~ | ~는 아니어도 | |
| 21. | random | 무작위의 | 22. | merely | 단지 | |
| 23. | active | 능동적인 | 24. | destiny | 운명 | |
| 25. | generate | 만들어 내다 | ||||
34 다음 빈칸에 들어갈 말로 가장 적절한 것을 고르시오.
The history of perspective in Western painting matters because of what it reveals for the art of living. Just as most artists conform to the stylistic conventions of the era into which they are born, we similarly conform to prevailing social conventions about how to live. These unwritten rules typically include getting married and having children, owning your own home and having a mortgage, having a regular job and commuting to work, and flying abroad for holidays. For some people these are realities, for others they remain aspirations. It is common to ____________________________. At this point in Western history, they are amongst the dominant conventions that most of us have accepted with little questioning, much as Vermeer and other Dutch baroque painters of the seventeenth century accepted linear perspective without question. It is difficult to see beyond the limitations of the culture that has shaped our ways of looking at the world and at ourselves. We are trapped in the perspective of our own time.
* mortgage: 담보 대출
① distinguish them from ideas and wishes
② feel social pressure to comply with them
③ apply them to create inspirational artworks
④ ignore them on account of their complexity
⑤ have an objection to being controlled by them
[정답] ②
[해석] 서양화에서 원근법의 역사는 그것이 삶의 기술에 대해 드러내는 것 때문에 중요하다. 대부분 예술가가 자신이 태어나는 시대의 양식적 관습에 순응하듯이, 우리도 어떻게 살아야 하는지에 대한 지배적인 사회적 관습에 비슷하게 순응한다. 이러한 불문율에는 일반적으로 결혼해서 아이를 갖는 것, 자기 집을 소유하고 담보 대출을 받는 것, 일정한 직업을 갖고 통근하는 것, 휴가를 위해 비행기로 해외에 가는 것이 포함된다. 어떤 사람들에게는 이것이 현실이고, 다른 사람들에게는 염원으로 남는다. 그것에 순응해야 한다는 사회적 압박을 느끼는 것은 일반적이다. 17세기 Vermeer와 다른 네덜란드 바로크 화가들이 선형 원근법을 문제없이 받아들였던 것처럼, 서구 역사의 현시점에서, 그것은 우리 대부분이 거의 의문 없이 받아들여 온 지배적인 관습 중 하나이다. 세상과 자신을 바라보는 우리의 방식을 형성해 온 문화의 한계 그 너머를 보기는 어렵다. 우리는 우리 시대의 관점에 갇혀 있다.
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | perspective | 원근법, 관점 | 02. | matter | 중요하다 | |
| 03. | reveal | 드러내다 | 04. | art of living | 삶의 기술, 처세술 | |
| 05. | conform to ~ | ~에 순응하다 | 06. | stylistic | 양식의 | |
| 07. | convention | 관습 | 08. | era | 시대 | |
| 09. | prevailing | 지배적인, 우세한 | 10. | unwritten | 불문의, 성문화되지 않은 | |
| 11. | typically | 전형적으로, 보통 | 12. | commute | 통근하다 | |
| 13. | abroad | 해외로 | 14. | holidays | 휴가 | |
| 15. | aspiration | 염원, 열망 | 16. | comply with ~ | ~에 순응하다 | |
| 17. | at this point | 현 시점에서 | 18. | dominant | 지배적인 | |
| 19. | much as 완전한 절 | 거의 ~하듯이 | 20. | Dutch | 네덜란드의 | |
| 21. | baroque | 바로크 양식의 | 22. | linear | 선형의 | |
| 23. | see beyond ~ | ~의 너머를 보다 | 24. | limitation | 한계 | |
| 25. | be trapped in ~ | ~에 갇혀 있다 | ||||
35 다음 글에서 전체 흐름과 관계 없는 문장은?
When approaching practical music making for the first time in the classroom, it is a good idea to avoid using instruments altogether. ① This will allow an inexperienced teacher to focus on the development of fundamental musical behaviour through listening, performing and composing; and allow the children to focus on the more controllable sound sources i.e. voices and body percussion (clapping, clicking, stamping etc). ② Music starts with these both developmentally and historically: the most expressive and immediate musical instrument is the human voice. ③ The sound quality of an instrument is a direct result of the quality of the materials, design, and making. ④ Body movements are not only an instinctive response to music but also instigate music making. ⑤ Activities which develop many of the coordination skills, aural sensitivity, responses to visual cues and symbols, and the musical understanding necessary to play an instrument can all be established without instruments.
* instigate: 부추기다 ** coordination: 조정
정답] ③
[해석] 처음으로 교실에서 실제 음악을 만들어 내는 일에 접근할 때, 악기 사용을 완전히 피하는 것이 좋은 생각이다. 이렇게 하면 경험이 많지 않은 교사는 (음악) 듣기와 연주하기 그리고 작곡하기를 통해 기본적인 음악 행위 발달에 집중할 수 있고, 아이들은 더 통제 가능한 음원 즉 목소리와 몸을 두드려 내는 소리(손뼉치기, 딸깍딸깍 소리를 내기, 발 구르기 등)에 집중할 수 있을 것이다. 음악은 (아동의) 발달 측면에서뿐만 아니라 역사적으로도 이것들로 시작하는데, 가장 표현이 풍부하고 즉각 쓸 수 있는 악기는 인간의 목소리이다. (악기의 음질은 재료, 디자인, 그리고 제작의 품질로 인한 직접적인 결과이다.) 몸의 움직임은 음악에 대한 본능적인 반응일 뿐만 아니라 음악을 만들어 내도록 부추긴다. 조정 능력, 청각적 감수성, 시각적 신호와 기호에 대한 반응, 그리고 악기 연주에 필요한 음악적 이해의 많은 부분을 발달시키는 활동은 모두 악기 없이 자리 잡을 수 있다.
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | approach | 접근하다 | 02. | for the first time | 처음으로 | |
| 03. | avoid | 피하다 | 04. | instrument | 악기 | |
| 05. | altogether | 완전히 | 06. | inexperienced | 경험이 많지 않은 | |
| 07. | fundamental | 기본적인 | 08. | perform | 연주하다 | |
| 09. | compose | 작곡하다 | 10. | i.e. | 즉, 다시 말해 | |
| 11. | percussion | 두드려서 연주하기 | 12. | clap | 손뼉을 치다 | |
| 13. | click | 손가락을 튕겨 소리내다 | 14. | stamp | 발을 구르다 | |
| 15. | expressive | 표현이 풍부한 | 16. | immediate | 즉각적인 | |
| 17. | material | 재료 | 18. | instinctive | 본능적인 | |
| 19. | coordination | 조정 | 20. | aural | 청각적인 | |
| 21. | sensitivity | 감수성, 민감성 | 22. | visual | 시각적인 | |
| 23. | cue | 신호 | 24. | establish | 자리 잡게 하다, 확립하다 | |
| 25. | sound quality | 음질 | 26. | material | 재료 | |
36 주어진 글 다음에 이어질 글의 순서로 가장 적절한 것을 고르시오.
Anger and empathy—like matter and antimatter—can’t exist in the same place at the same time. Let one in, and you have to let the other one go. So when you shift a blamer into empathy, you stop the person’s angry ranting dead in its tracks.
(A) The relief from no longer feeling “fear or hatred” toward the blamer spontaneously triggers a tremendous rush of gratitude and—miraculously—the person’s quiet rage turns into forgiveness and, beyond that, a willingness to work toward solutions.
(B) Suddenly and unexpectedly, however, the blamer knows just how sad, angry, scared, or lonely the defender feels and spontaneously turns into an ally. When the defender feels understood by the blamer and that they are on the same side, there’s nothing to defend against. The defender’s wall, and with it his unspoken rage and frustration, disappears.
(C) And what about the person who’s on the defensive? Initially, this human punching bag is frustrated because no matter what he or she is trying to mirror outward the ignorant blamer is blind to it. As a result, the person who’s under attack is usually in a state of quiet, barely controlled rage.
* rant: 폭언하다 ** spontaneously: 자연스럽게
① (A)(C)(B) ② (B)(A)(C) ③ (B)(C)(A)
④ (C)(A)(B) ⑤ (C)(B)(A)
정답] ⑤
[해석] 분노와 공감은 물질과 반물질처럼 같은 시간 같은 장소에 존재할 수 없다. 하나를 들여보내면 다른 하나는 내보내야 한다. 따라서 비난자를 공감 속으로 이동시킬 때, 여러분은 그 사람의 분노에 찬 폭언을 즉시 멈추게 한다. (C) 그렇다면 방어하는 쪽에 있는 사람은 어떤가? 처음에 이 인간 펀칭백은 자신이 그 무엇을 밖으로 잘 보여 주려 애써도 그 무지한 비난자가 그것을 보지 못하므로 좌절한다. 그 결과 공격당하는 사람은 대체로 조용한, 간신히 통제되고 있는 분노 상태에 있게 된다. (B) 그러나 갑자기 뜻밖에도 그 비난자는 방어자가 정말 얼마나 슬픈지, 얼마나 화가 나 있는지, 얼마나 겁먹었는지, 또는 얼마나 외로운지를 알게 되고, 자연스럽게 동맹자로 바뀐다. 방어자가 자신이 비난자에 의해 이해받고 있으며 서로가 같은 편이라고 느낄 때, 방어할 것은 아무것도 없다. 방어자의 벽이, 그리고 그 벽과 함께 입 밖에 내지 못한 그의 분노와 좌절이 사라진다. (A) 비난자에 대해 더는 ‘두려움이나 증오’를 느끼지 않게 됨으로써 오는 안도감으로 인해 엄청난 고마움이 물밀듯이 자연스럽게 밀려오고, 기적적으로 그 사람의 조용한 분노는 용서로 그리고 그것을 넘어 해결을 향해 기꺼이 일하고자 하는 의지로 바뀐다.
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | empathy | 공감 | 02. | matter | 물질 | |
| 03. | antimatter | 반물질 | 04. | at the same time | 동시에 | |
| 05. | let ~ in | ~을 들어오게 하다 | 06. | shift A into B | A를 B 속으로 이동시키다 | |
| 07. | dead | 완전히 | 08. | in one’s tracks | ~의 자리에서 즉시 | |
| 09. | on the defensive | 수세에 처한 | 10. | initially | 처음에 | |
| 11. | punching bag | 펀칭백(매달아놓은 타격용 자루) | 12. | frustrate | 좌절시키다 | |
| 13. | no matter what | 무엇이든 상관없이 | 14. | mirror | (거울처럼) 잘 보여 주다, 반영하다 | |
| 15. | ignorant | 무지한 | 16. | blind to ~ | ~을 못 보는 | |
| 17. | under attack | 공격 받는 | 18. | barely | 간신히, 가까스로 | |
| 19. | rage | 분노 | 20. | unexpectedly | 뜻밖에 | |
| 21. | scared | 겁먹은 | 22. | ally | 동맹 | |
| 23. | defend against ~ | ~에 대항하여 방어하다 | 24. | frustration | 좌절 | |
| 25. | relief | 안도(감) | 26. | no longer | 더는 ~아닌 | |
| 27. | hatred | 증오 | 28. | trigger | 촉발하다 | |
| 29. | tremendous | 엄청난 | 30. | rush | 북받침, 쇄도 | |
| 31. | gratitude | 고마움, 감사 | 32. | miraculously | 기적적으로 | |
| 33. | beyond that | 그 이상으로 | 34. | work toward ~ | ~을 지향하여 노력하다 | |
37 주어진 글 다음에 이어질 글의 순서로 가장 적절한 것을 고르시오.
When a young child sees clouds moving across the sky, the clouds may seem alive and independent, perhaps dangerous. But if one sees clouds as fleecy lambs, a metaphorical chain begins to neutralize the fear.
(A) “Cloud movement” becomes differentiated from the kind of movement that makes things alive, because the clouds move only if they are “pushed” by the wind, and what can’t move without a push from the outside is not alive.
(B) The cloud may still be thought of as alive, but it is no longer terrifying. Repression and neutralization through metaphor are possible strategies, but there is another. Faced with the moving clouds, the child can theorize about their movement in such a way that the clouds cease to be alive.
(C) Children develop theoretical constructs that separate the motion of clouds from the motion of people and animals so that eventually the fear of living clouds disappears. If things seem uncomfortably on the border between the alive and the not‑alive, use logic to redefine the boundaries so that things fall more comfortably into place. If it scares you, make a theory.
* fleecy: 털이 많은 ** repression: 억제
① (A)(C)(B) ② (B)(A)(C) ③ (B)(C)(A)
④ (C)(A)(B) ⑤ (C)(B)(A)
정답] ②
[해석] 어린아이가 구름이 하늘을 가로질러 움직이는 것을 보게 될 때, 구름은 살아 있는, 독립적인, 어쩌면 위험한 것처럼 보일 수도 있다. 그러나 구름을 털이 많은 어린 양으로 본다면, 은유의 사슬이 두려움을 중화하기 시작한다. (B) 그 구름이 여전히 살아 있다고 생각될 수도 있지만, 그것이 더는 무섭지 않다. 은유를 통한 억제와 중화도 가능한 전략이지만, 또 한 가지 전략이 있다. 움직이는 구름을 마주쳤을 때, 아이는 구름이 살아 있지 않다는 식으로 구름의 움직임에 대해 이론화할 수 있다. (A) ‘구름의 움직임’은 어떤 것들을 살아 있게끔 해 주는 그런 종류의 움직임과는 차별화되는데, 왜냐하면 구름은 바람에 의해 ‘밀려’야만 움직이고, 외부에서 밀지 않으면 움직일 수 없는 것은 살아 있지 않은 것이기 때문이다. (C) 아이들은 구름의 움직임과 사람 및 동물의 움직임을 구분하는 이론적인 생각을 전개하고, 결국 살아 있는 구름에 대한 두려움은 사라진다. 어떤 것들이 살아 있는 것과 살아 있지 않은 것 사이의 경계에 불편하게 있는 것으로 보인다면, 논리를 이용해 그 경계선을 재정립하여 그것들이 더 편안하게 제 자리를 잡게 하라. 그것이 여러분을 무섭게 한다면, 이론을 세워 보라.
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | independent | 독립적인 | 02. | see A as B | A를 B로 여기다 | |
| 03. | lamb | 어린 양 | 04. | metaphorical | 은유적인 | |
| 05. | chain | 연쇄작용 | 06. | neutralize | 중화하다 | |
| 07. | think of A as B | A를 B로 여기다 | 08. | no longer | 더는 아닌 | |
| 09. | terrifying | 무서운 | 10. | neutralization | 중화 | |
| 11. | metaphor | 은유 | 12. | strategy | 전략 | |
| 13. | theorize | 이론화하다 | 14. | cease to부정사 | ~하기를 중단하다 | |
| 15. | differentiate A from B | A를 B와 차별화하다 | 16. | theoretical | 이론적인 | |
| 17. | construct | 구성, 개념 | 18. | separate A from B | A를 B와 구분하다 | |
| 19. | so (that) | 그래서; ~하도록 | 20. | eventually | 결국 | |
| 21. | border | 경계 | 22. | logic | 논리 | |
| 23. | redefine | 재정립하다 | 24. | boundary | 경계선 | |
| 25. | comfortably | 편안하게 | 26. | scare | 무섭게 하다 | |
38 글의 흐름으로 보아, 주어진 문장이 들어가기에 가장 적절한 곳을 고르시오.
But many signals, as they are passed from generation to generation by whatever means, go through changes that make them either more elaborate or simply different.
Many of the ritualized displays performed by animals look so bizarre to us that we wonder how they came about. ( ① ) Most of the various forms of signaling that are used by different species of animals have not arisen afresh in each separate species. ( ② ) As one species evolves into another, particular forms of signaling may be passed on, owing to the effects of both genes and learning or experience. ( ③ ) Some signals have significance across many species, and so remain much the same over generations and in a number of species. ( ④ ) If we examine closely related species, we can often see slight variations in a particular display and we can piece together an explanation for the spread of the display across species. ( ⑤ ) Some very elaborate displays may have begun as simpler versions of the same behavioral pattern that became more elaborate as they developed and were passed on from generation to generation.
* bizarre: 기이한
[정답] ④
[해석] 동물들이 행하는 의례화된 표현 중에 많은 것이 우리에게 너무 기이하게 보여서 우리는 그런 표현이 어떻게 생겨났는지 궁금해 한다. 여러 종의 동물들에 의해 사용되는 다양한 신호 보내기 형식의 대부분은 각 개별 종에서 새로 생겨나지 않았다. 하나의 종이 다른 종으로 진화하면서, 유전자 및 학습이나 경험의 영향 때문에 특정한 신호 보내기 형식이 전달될 수도 있다. 몇몇 신호들은 여러 종에 걸쳐서 중요성을 지니며, 그래서 세대를 넘어, 그리고 많은 종에 거의 똑같이 남아 있다. 그러나 많은 신호가 어떤 방법에 의해서든 대대로 전달될 때 그것을 더욱 정교하게 또는 단순히 다르게 만드는 변화를 겪는다. 밀접하게 관련된 종을 조사하면, 우리는 하나의 특정한 표현에서 약간의 차이를 자주 볼 수 있고, 여러 종에 걸친 그 표현의 확산에 대한 설명을 종합할 수 있다. 매우 정교한 몇몇 표현은 그것이 발전하고 대대로 전달될 때 더 정교해졌던, 똑같은 행동 양식의 더 단순한 형태로 시작했을지도 모른다.
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | ritualize | 의례화하다 | 02. | display | 표현; 표현하다 | |
| 03. | come about | 생겨나다, 발생하다 | 04. | arise | 생겨나다, 일어나다 | |
| 05. | afresh | 새로 | 06. | separate | 별개의 | |
| 07. | evolve into ~ | ~로 진화하다 | 08. | pass ~ on | ~을 전달하다 | |
| 09. | owing to ~ | ~에 기인해, ~ 때문에 | 10. | gene | 유전자 | |
| 11. | significance | 중요성 | 12. | generation | 세대 | |
| 13. | from generation to generation | 대대로 | 14. | whatever ~ | 어떤 ~도 | |
| 15. | means | 방법, 수단 | 16. | go through ~ | ~을 겪다 | |
| 17. | elaborate | 정교한, 공들인 | 18. | examine | 조사하다 | |
| 19. | slight | 약간의, 미세한 | 20. | variation | 변화, 변동 | |
| 21. | piece ~ together | ~을 짜 맞추다 | 22. | version | 변형 | |
39 글의 흐름으로 보아, 주어진 문장이 들어가기에 가장 적절한 곳을 고르시오.
If the goal is to figure out how best to cover a set curriculum—to fill students with facts—then it might seem appropriate to try to maximize time on task, such as by assigning homework.
Carole Ames, dean of the college of education at Michigan State University, points out that it isn’t “quantitative changes in behavior” (such as requiring students to spend more hours in front of books or worksheets) that help children to learn better. ( ① ) Rather, it’s “qualitative changes in the ways students view themselves in relation to the task, engage in the process of learning, and then respond to the learning activities and situation.” ( ② ) In turn, these attitudes and responses on the part of students emerge from the way teachers think about learning and, as a result, the ways they’ve organized their classrooms. ( ③ ) But that’s unlikely to have a positive effect on the critical variables that Ames identifies. ( ④ ) Perhaps it makes sense to see education as being less about how much the teacher covers and more about what the students can be helped to discover. ( ⑤ ) More time won’t do a thing to bring about that shift.
[정답] ③
[해석] 미시간 주립 대학교의 사범 대학 학장인 Carole Ames는 아이들이 더 잘 배우도록 돕는 것은 (학생들이 책이나 학습지 앞에서 더 많은 시간을 보내도록 요구하는 것 같은) ‘행동의 양적 변화’가 아니라고 지적한다. 오히려 (아이들이 더 잘 배우도록 돕는 것은) ‘학생들이 과제와 관련하여 자신을 바라보고, 학습 과정에 참여하며, 그런 다음 활동과 상황에 대응하는 방식에서의 질적 변화’이다. 결국, 학생 쪽의 이런 태도와 반응은 교사가 학습에 대해 생각하는 방식과 그 결과로 교사들이 수업을 구성한 방식으로부터 생겨난다. 만약 목표가 학생을 사실로 가득 채울, 정해진 교육과정을 다루는 가장 좋은 방법을 알아내는 것이라면, 숙제를 부여하는 것에 의하는 것처럼 과제에 들이는 시간을 최대화하려고 애쓰는 게 적절해 보일 수도 있다. 하지만 그것은 Ames가 밝히고 있는 중요한 변수에 긍정적인 영향을 미칠 것 같지 않다. 아마도 교육을 교사가 얼마나 많은 부분을 다루는가와는 관련이 더 적고 학생들이 무엇을 발견하도록 도움 받을 수 있는지와 더 관련이 있는 것으로 보는 것이 타당할 것이다. 더 많은 (학습) 시간을 들인다 해도 그런 변화는 하나도 일어나지 않을 것이다.
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | dean | (단과 대학) 학장 | 02. | point ~ out | ~을 지적하다 | |
| 03. | quantitative | 양적인 | 04. | worksheet | 연습문제지 | |
| 05. | qualitative | 질적인 | 06. | in relation to ~ | ~에 관하여 | |
| 07. | engage in ~ | ~에 참여하다, ~에 종사하다 | 08. | respond to ~ | ~에 대응하다 | |
| 09. | emerge from ~ | ~에서 생겨나다 | 10. | figure ~ out | ~을 알아내다 | |
| 11. | cover | 다루다 | 12. | curriculum | 교육과정 | |
| 13. | appropriate | 적절한, 적합한 | 14. | maximize | 최대화하다 | |
| 15. | assign | 부여하다, 배당하다 | 16. | unlikely to부정사 | ~하는 가능성이 없는 | |
| 17. | have a positive effect on ~ | ~에 긍정적인 영향을 끼치다 | 18. | critical | 결정적인, 중요한 | |
| 19. | variable | 변수 | 20. | identify | 밝히다, 확인하다 | |
| 21. | make sense | 타당하다, 말이 되다 | 22. | bring ~ about | ~을 발생시키다, ~을 초래하다 | |
| 23. | shift | 변화, 전환 | ||||
40 다음 글의 내용을 한 문장으로 요약하고자 한다. 빈칸 (A), (B)에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?
Why would languages and religions increase rapidly around the equator, and why is their frequency also related to ethnocentrism? The answer to these questions lies in the fact that pathogen density is much higher in the tropics than it is in temperate and cold climates. When you live in Sweden, chances are good that any group within five hundred miles has been exposed to the same few pathogens. In contrast, when you live in the Congo, the group on the other side of the valley may well have been exposed to a pathogen with which you’ve had no prior contact. For this reason, humans in the tropics learned that when they interacted with other groups they tended to get sick, so they would have stopped doing it. In a pre‑scientific world, it was logical to blame their neighbors for their illness, and therefore to dislike them. Dislike and fear kept neighbors apart, and once you don’t interact with others anymore, your languages and religions naturally divide as well.
* ethnocentrism: 자민족 중심주의 ** pathogen: 병원균
High pathogen density can contribute to the (A)_____________ of languages and religions by (B)_____________ people’s interactions with their neighboring groups, as was shown in the regions around the equator.
(A) (B)
① diversification discouraging
② extinction delaying
③ extinction expanding
④ unification discouraging
⑤ diversification expanding
[정답] ①
[해석] 왜 언어와 종교는 적도 주변에서 급증하며, 왜 그것의 빈도가 자민족 중심주의와 또한 관련이 있을까? 이 질문들에 대한 답은 병원균의 밀도가 온대 기후나 한랭 기후보다 열대 지방에서 훨씬 더 높다는 사실에 있다. 여러분이 스웨덴에 살면 500마일 이내의 어떤 집단도 동일한 극히 소수의 병원균에 노출되어 왔을 가능성이 크다. 반면에 여러분이 콩고에 산다면 계곡 반대편에 있는 집단은 아마 여러분이 이전에 접촉한 적이 없는 병원균에 노출되었을지도 모른다. 이러한 이유로, 열대 지방의 사람들은 그들이 다른 집단과 교류할 때 병에 잘 걸린다는 것을 알게 되었고, 그래서 그들은 그것(교류)을 하는 것을 중단했을 것이다. 과학 이전의 세계에서는 자신의 병을 이웃 탓으로 돌리고 그 결과 그들(이웃)을 싫어하는 것이 논리적이었다. 혐오와 두려움이 이웃을 계속 갈라놓았고, 일단 타인과 더는 교류하지 않게 되면 언어와 종교도 역시 자연스럽게 갈라지게 된다.
→ 적도 주변 지역에서 드러났던 것처럼, 높은 병원균 밀도는 사람들이 이웃 집단과 교류하지 못하게 하여 언어와 종교의 다양화를 초래할 수 있다
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | religion | 종교 | 02. | the equator | 적도 | |
| 03. | frequency | 빈도 | 04. | lie in ~ | ~에 있다 | |
| 05. | density | 밀도 | 06. | the tropics | 열대 (지방) | |
| 07. | temperate | 온대의 | 08. | chances | 가능성 | |
| 09. | expose A to B | A를 B에 노출시키다 | 10. | in contrast | 반면에, 대조적으로 | |
| 11. | the other side | 반대쪽 | 12. | may well have p.p. | 당연히 ~했다/해왔다 | |
| 13. | prior | 이전의 | 14. | contact with ~ | ~와의 접촉 | |
| 15. | interact with ~ | ~와 상호작용하다/교류하다 | 16. | would have p.p. | ~했을 것이다 | |
| 17. | pre-scientific | 과학 이전의 | 18. | logical | 논리적인 | |
| 19. | blame A for B | B를 A의 탓으로 돌리다, B에 대해 A를 비난하다 | 20. | dislike | 싫어하다; 혐오 | |
| 21. | keep ~ apart | ~을 떼어 놓다 | 22. | not ~ anymore | 더는 ~아닌 | |
| 23. | divide | 갈라지다 | 24. | as well | 마찬가지로, 역시 | |
| 25. | contribute to ~ | ~에 기여하다 | 26. | diversification | 다양화 | |
| 27. | interaction with ~ | ~와의 상호작용 | ||||
41-42 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
In What a Plant Knows, the biologist Daniel Chamovitz describes sophisticated information‑processing capacities that plants use to control their movements in response to stimulation. Plants not only “follow the sun” by bending their stems, they also align their leaves in such a way as to (a)maximize exposure to light and thereby promote growth. Some plants actually anticipate sunrise from “memory,” and even when deprived of solar signals retain this information for several days. In Brilliant Green, Stefano Mancuso and Alessandra Viola argue that plants possess not only the senses of sight, touch, smell, and hearing, but more than a dozen other (b)sensory capacities that humans lack. For example, the roots of plants sense the mineral and water content of the soil and alter their direction of growth accordingly.
Some are (c)reluctant to label plant movements as behaviors, since they lack nerves and muscles. But just as they are able to breathe without lungs and digest nutrients without a stomach, plants have the ability to move (behave). We should not dismiss the (d)absence of behavioral capacities in an organism simply because it lacks the physiological mechanism that is responsible for the behavior in animals. Plants clearly sense the environment, learn, store information, and use that information to guide movements; they behave. One might say that there is certain “intelligence” to their behavior. This is true as long as intelligence is defined in terms of the ability to solve problems through behavioral (e)interactions with the environment, rather than with respect to mental capacity.
41 위 글의 제목으로 가장 적절한 것은?
① Plant Growth Is Up to Soil Content
② Plants Do Behave and Have Intelligence
③ Plants Know the Secret of Solar Signals
④ What Plants and Animals Need for Survival
⑤ Benefits and Challenges of Living in Nature
42 위 글의 밑줄 친 (a)~(e) 중에서 문맥상 낱말의 쓰임이 적절하지 않은 것은?
① (a) ② (b) ③ (c) ④ (d) ⑤ (e)
[정답] 41. ② 42. ④
[해석] What a Plant Knows에서 생물학자 Daniel Chamovitz는 식물이 자극에 반응하여 자신의 움직임을 조절하기 위해 사용하는 정교한 정보 처리 능력을 설명한다. 식물은 자신의 줄기를 구부려 ‘태양을 따라갈’ 뿐만 아니라 빛에 최대한 노출되기 위한 방식으로 잎을 정렬하기도 하는데 그렇게 함으로써 성장을 촉진한다. 몇몇 식물은 실제로 ‘기억’으로 일출을 예상하며, 심지어 태양의 신호를 받지 못할 때도 며칠 동안 이 정보를 보유한다. Brilliant Green에서 Stefano Mancuso와 Alessandra Viola는 식물이 시각, 촉각, 후각, 그리고 청각뿐만 아니라 인간에게 없는 십여 개가 넘는 다른 감각 능력을 갖추고 있다고 주장한다. 예를 들어, 식물의 뿌리는 토양의 미네랄과 수분 함량을 감지하고 그것에 맞게 자신(식물)의 성장 방향을 바꾼다.
몇몇 사람은 식물에 신경과 근육이 없어서 식물의 움직임을 행동이라고 부르기를 꺼린다. 하지만 식물이 폐 없이 숨을 쉴 수 있고 위 없이 영양분을 소화할 수 있는 것처럼, 식물은 움직일(행동할) 수 있는 능력도 지니고 있다. 단지 어떤 유기체가 동물에게서 행동의 원인이 되는 생리학적 메커니즘이 없다는 이유로, 그 유기체의 행동 능력 부재(→ 존재)를 일축해서는 안 된다. 식물은 분명히 환경을 감지하고, 배우고, 정보를 저장하며, 움직임을 안내하기 위해 그 정보를 사용한다. 즉, 식물은 행동한다. 어떤 사람은 식물의 행동에 어느 정도의 ‘지능’이 있다고 말할지도 모른다. 지능이 정신적 능력보다 환경과의 행동적 상호 작용을 통한 문제 해결 능력이라는 측면에서 정의된다면, 이것은 사실이다
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | sophisticated | 정교한, 복잡한 | 02. | capacity | 능력 | |
| 03. | in response to ~ | ~에 반응해서 | 04. | stimulation | 자극 | |
| 05. | stem | 줄기 | 06. | align | 정렬시키다, 나란히 세우다 | |
| 07. | exposure | 노출 | 08. | thereby | 그리하여, 그렇게 함으로써 | |
| 09. | promote | 촉진하다 | 10. | anticipate | 예상하다, 내다보다 | |
| 11. | deprive A of B | A에게 B를 빼앗다/박탈하다 | 12. | retain | 보유하다, 유지하다 | |
| 13. | argue | 주장하다 | 14. | sensory | 감각의 | |
| 15. | content | 함량 | 16. | alter | 바꾸다, 변경하다 | |
| 17. | accordingly | 그에 따라 | 18. | reluctant to부정사 | ~하기를 꺼리는 | |
| 19. | label A as B | A를 B라고 명칭을 붙이다 | 20. | nerve | 신경 | |
| 21. | muscle | 근육 | 22. | breathe | 숨을 쉬다, 호흡하다 | |
| 23. | lung | 폐 | 24. | digest | 소화하다 | |
| 25. | nutrient | 영양분 | 26. | stomach | 위 | |
| 27. | dismiss | 일축하다, 무시하다 | 28. | existence | 존재 | |
| 29. | organism | 유기체, 생물 | 30. | physiological | 생리학의, 생리적인 | |
| 31. | mechanism | 기제, 기관 | 32. | responsible for ~ | ~에 대해 책임지는/담당하는 | |
| 33. | intelligence | 지능, 지성 | 34. | as long as+완전한 절 | ~하는 한 | |
| 35. | define | 정의하다 | 36. | in terms of ~ | ~의 측면에서 | |
| 37. | rather than ~ | ~보다 오히려 | 38. | with respect to ~ | ~과 관련하여, ~에 관하여 | |
43-45 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
(A)
Once there lived two friends named Amit and Kaanan. One day, Amit thought of buying a buffalo so that he could sell its milk for money. (a)He also thought of buying another buffalo with the money he made from selling milk so that the earnings could get doubled. And some day, he would buy a third buffalo. He shared this plan with Kaanan, who also thought it was a great idea.
(B)
Kaanan took his wife’s words seriously. The next day, he shared his worries with Amit. “What? How will the buffalo die?” Amit asked. “Well, it won’t die the day I buy it, but what if it dies soon after?” Kaanan asked. “Kaanan, why are you looking at the worst side of the picture? Think positive....” Amit tried to convince his friend. But Kaanan decided not to buy a buffalo. Anyway, Amit bought a buffalo of (b)his own.
(C)
Later on, Amit told his idea to his wife. “That’s a good idea!” she said in an excited voice. Amit’s wife handed over her jewelry to (c)him. “Please sell it and buy a buffalo,” she said. Amit was very happy to hear these words from his wife. On the other hand, Kaanan’s wife wasn’t happy with the idea. “We don’t have anything left with us except jewelry. What if the buffalo dies? All our money spent will go to waste. And my jewelry....” said Kaanan’s wife.
(D)
Amit took good care of the buffalo and started selling milk. Initially, it was difficult for him to find customers. However, he faced all of the problems on his own. Kaanan who saw his friend going through so many difficulties felt sorry for (d)his situation. On the other hand, Amit saw his bright future in his black buffalo. The buffalo didn’t die. It lived on and helped Amit earn enough money to buy another buffalo. Amit earned more and more and became a successful businessman, whereas Kaanan remained a daily wage earner. (e)He regretted his pessimistic approach towards life.
43 위 주어진 글 (A)에 이어질 내용을 순서에 맞게 배열한 것으로 가장 적절한 것은?
① (B)-(D)-(C) ② (C)-(B)-(D) ③ (C)-(D)-(B)
④ (D)-(B)-(C) ⑤ (D)-(C)-(B)
44위 글의 밑줄 친 (a)~(e) 중에서 가리키는 대상이 나머지 넷과 다른 것은?
① (a) ② (b) ③ (c) ④ (d) ⑤ (e)
45 위 글에 관한 내용으로 적절하지 않은 것은?
① Amit은 우유를 판 돈으로 물소의 수를 늘릴 계획이었다.
② Kaanan은 아내의 말을 진지하게 받아들였다.
③ Kaanan의 아내는 물소를 사려는 계획이 마음에 들지 않았다.
④ 처음에 Amit은 고객을 확보하는 데 어려움이 없었다.
⑤ Amit은 점점 더 많은 돈을 벌어 성공한 사업가가 되었다.
정답] 43. ② 44. ⑤ 45. ④
[해석] (A) 옛날에 Amit과 Kaanan이라는 두 친구가 살고 있었다. 어느 날 Amit은 돈을 받고 우유를 팔 수 있도록 물소 한 마리를 살 생각을 했다. 그는 또한 소득을 두 배로 늘릴 수 있도록 우유를 팔아 번 돈으로 다른 물소를 살 생각도 했다. 그리고 언젠가 그는 세 번째 물소를 사게 될 것이었다. 그는 이 계획을 Kaanan에게 말했는데, 그 역시 그것이 좋은 아이디어라고 생각했다.
(C) 나중에 Amit은 자신의 아이디어를 아내에게 말했다. “좋은 아이디어네요!” 그녀는 흥분한 목소리로 말했다. Amit의 아내는 자신의 보석을 그에게 건네주었다. “그것을 팔아서 물소를 사세요.”라고 그녀가 말했다. Amit은 아내에게 이러한 말을 듣고 매우 기뻤다. 이와 반대로, Kaanan의 아내는 그 아이디어가 마음에 들지 않았다. “우리에게 보석 말고는 남은 게 없어요. 물소가 죽으면 어떡해요? 우리가 쓴 모든 돈은 허비되고 말 거예요. 그리고 제 보석은요....”라고 Kaanan의 아내가 말했다.
(B) Kaanan은 아내의 말을 진지하게 받아들였다. 다음 날 Kaanan은 Amit에게 자신의 걱정거리를 말했다. “뭐라고? 물소가 어떻게 죽을 수 있어?” Amit이 물었다. “글쎄, 내가 그것을 사는 날에는 죽지 않을 테지만, 그것이 곧 죽으면 어떻게 해?” Kaanan이 물었다. “Kaanan, 너는 왜 상황의 가장 안 좋은 면을 보고 있니? 긍정적으로 생각해....” Amit은 자신의 친구를 설득하려고 했다. 그러나 Kaanan은 물소를 사지 않기로 결정했다. 어쨌든 Amit은 자신의 물소를 샀다.
(D) Amit은 물소를 잘 돌봤고 우유를 팔기 시작했다. 처음에 그는 고객을 찾는 것이 어려웠다. 하지만 그는 스스로 모든 문제에 맞섰다. 많은 어려움을 겪고 있는 친구를 본 Kaanan은 그의 사정을 딱하게 생각했다. 이와 반대로, Amit은 자신의 검은 물소에서 자신의 밝은 미래를 보았다. 물소는 죽지 않았다. 그것은 계속 살았고 Amit이 다른 물소를 살 충분한 돈을 버는 데 도움이 되었다. Amit은 더 많은 돈을 벌었고 성공한 사업가가 된 반면에, Kaanan은 일일 임금 노동자로 남아 있었다. 그는 자신의 비관적인 삶의 태도를 후회했다.
단어/숙어
| 단어 우리말 뜻 단어 우리말 뜻 | ||||||
| 01. | buffalo | 물소 | 02. | so (that) + 완전한 절 | ~하도록 | |
| 03. | earnings | 소득 | 04. | share A with B | B와 A를 공유하다 | |
| 05. | later on | 나중에, 얼마 후에 | 06. | hand ~ over | ~을 건네다 | |
| 07. | jewelry | (집합적) 보석류 | 08. | go to waste | 허비[낭비]되다 | |
| 09. | take ~ seriously | ~을 진지하게 받아들이다 | 10. | soon after | 직후에 | |
| 11. | picture | 상황, 그림 | 12. | think positive | 긍정적으로 생각하다 | |
| 13. | convince | 설득하다, 납득시키다 | 14. | of one's own | ~ 자신의 | |
| 15. | take good care of ~ | ~을 잘 돌보다 | 16. | face | 맞서다, 직면하다 | |
| 17. | on one's own | ~ 스스로 | 18. | go through ~ | ~을 겪다 | |
| 19. | feel sorry for ~ | ~을 불쌍하게 여기다 | 20. | situation | 사정, 상황 | |
| 21. | wage earner | 임금 노동자 | 22. | regret | 후회하다 | |
| 23. | pessimistic | 비관적인 | 24. | approach | 접근방식 | |
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