18 다음 글의 목적으로 가장 적절한 것은?
Morganic Corporation, located in the heart of Arkansas, spent the past decade providing great organic crops at a competitive price, growing into the ninth leading organic farming operation in the country. As a seasoned writer with access to Richard Taylor, the founder and president of Morganic, I propose writing a profile piece on Taylor for your magazine. I believe the time has come to cover Morganic’s rise in the organic farming industry. The piece would run in the normal 800—1,200 word range with photographs available of Taylor and Morganic’s operation. Thank you for your consideration of this article. I hope to hear from you soon.
① 잡지사에 기사 기고를 하겠다고 제안하려고
② 기사 지면을 늘려줄 것을 요청하려고
③ 새로 나온 유기농 제품을 소개하려고
④ 기사에 대한 피드백에 감사하려고
⑤ 창업에 관한 조언을 구하려고
[정답] ①
[해석] Arkansas주의 중심부에 위치한 Morganic Corporation은 지난 10년을 경쟁력 있는 가격으로 훌륭한 유기농 작물을 제공하면서 보냈고, 국내에서 아홉 번째 선도적인 유기농 회사로 성장했습니다. Morganic의 설립자이자 회장인 Richard Taylor와 직접 만날 수 있는 노련한 작가로서, 저는 귀 잡지를 위해 Taylor에 대한 인물 소개 기사를 쓰려고 제안합니다. 저는 유기농 산업에서 Morganic의 부상을 취재할 때가 왔다고 믿습니다. 그 기사는 Taylor와 Morganic 회사의 이용 가능한 사진들과 함께 보통의 800~1,200 단어의 범위로 작성될 것입니다. 이 기사를 고려해 주실 것에 감사드립니다. 귀하로부터 곧 소식 듣기를 바랍니다.
단어/숙어
organic crop 유기농 작물
competitive 경쟁력 있는
leading 선도적인
operation 회사, 기업
seasoned 노련한, 경험이 많은
with access to ∼와 직접 만날 수 있는
founder 설립자
propose 제안하다
profile piece 인물 소개 기사
cover 취재하다, 보도하다
19 다음 글에 나타난 Mark의 심경 변화로 가장 적절한 것은?
Mark was participating in freestyle swimming competitions in this Olympics. He had a firm belief that he could get a medal in the 200m. Swimming was dominated by Americans at the time, so Mark was dreaming of becoming a national hero for his country, Britain. That day, Mark was competing in his very last race—the final round of the 200m. He had done his training and was ready. One minute and fifty seconds later, it was all over. He had tried hard and, at his best, was ranked number four. He fell short of a bronze medal by 0.49 of a second. And that was the end of Mark’s swimming career. He was heartbroken. He had nothing left.
① worried → hopeful ② grateful → fearful
③ pleased → jealous ④ indifferent → upset
⑤ confident → disappointed
정답] ⑤
[해석] Mark는 이번 올림픽에서 자유형 수영 경기에 출전하고 있었다. 그에게는 200미터에서 메달을 딸 수 있다는 확고한 믿음이 있었다. 그 당시 수영은 미국 선수들이 장악하고 있어서, Mark는 조국인 영국의 국민적 영웅이 되는 것을 꿈꾸고 있었다. 그날 Mark는 그의 정말 마지막 시합인 200미터 결승전에 출전하고 있었다. 그는 훈련을 다 했고 준비가 되었다. 1분 50초 후에 다 끝났다. 그는 열심히 노력했고, 최선을 다 했지만 4등을 했다. 그는 0.49초 차이로 동메달에 미치지 못했다. 그리고 그것이 Mark의 수영 경력의 끝이었다. 그는 상심했다. 그에게는 아무것도 남지 않았다.
단어/숙어
participate in ~에 출전하다
firm 확고한
dominate 장악하다
final round 결승전
rank ~의 순위[등급]를 매기다
fall short of (목표·기대 등)에 못 미치다
heartbroken 상심한
20 다음 글에서 필자가 주장하는 바로 가장 적절한 것은?
There is no denying that engaging in argument carries certain significant risks. When we argue, we exchange and examine reasons with a view toward believing what our best reasons say we should believe; sometimes we discover that our current reasons fall short, and that our beliefs are not well supported after all. Or sometimes we discover that a belief that we had dismissed as silly or obviously false in fact enjoys the support of highly compelling reasons. On other occasions, we discover that the reasons offered by those with whom we disagree measure up toetotoe with our own reasons. In any of these situations, an adjustment in our belief is called for; we must change what we believe, or revise it, or replace it, or suspend belief altogether.
① 논쟁 중에 알게 된 바에 따라 자신의 믿음을 조정해야 한다.
② 논쟁을 하기 전에 상대방의 주장을 면밀히 검토해야 한다.
③ 논쟁에서 불리해지더라도 감정적으로 반응해서는 안 된다.
④ 의사 결정 시에는 충분한 시간을 갖고 신중하게 해야 한다.
⑤ 반대 의견을 제시할 때 상대의 논리적 허점을 공략해야 한다.
정답] ①
[해석] 논쟁을 하는 것은 어떤 중대한 위험을 수반한다는 것을 부인할 수 없다. 논쟁할 때 우리는 우리가 믿어야 한다고 우리의 최고의 논거가 말하는 것을 믿으려고 논거를 교환하고 검토하는데, 때로는 우리의 현재 논거가 부족하다는 것과 결국 우리의 믿음이 잘 뒷받침되고 있지 않다는 것을 알게 된다. 또는 이따금 우리가 어리석다거나 명백히 틀렸다고 묵살했던 믿음이 사실은 매우 설득력 있는 논거의 뒷받침을 누리고 있다는 것을 알게 된다. 다른 경우에 우리와 의견이 다른 사람들이 제시한 논거가 우리 자신의 논거와 정면으로 맞붙어 겨룬다는 것을 알게 된다. 이런 상황 중 어느 경우에서든 우리의 믿음에 대한 조정이 요구되는데, 우리가 믿는 것을 바꾸거나 수정하거나 대체하거나 믿음을 완전히 중지해야 한다.
단어/숙어
there is no –ing ∼할 수 없다, ∼하는 것은 불가능하다
deny 부정하다
engage in ∼을 하다
argument 논쟁
reason 근거
with a view toward ∼하려고, ∼할 목적으로
current 현재의, 지금의
dismiss 묵살하다
compelling 설득력 있는
measure up with ∼와 겨루다
toetotoe 정면으로 맞붙어
adjustment 조정
call for ∼을 요구하다
revise 수정하다
suspend 중지하다
21 밑줄 친 live in the shadow of the future가 다음 글에서 의미하는 바로 가장 적절한 것은?
Thanks to the power of reputation, we help others without expecting an immediate return. If, thanks to endless chat and intrigue, the world knows that you are a good, charitable guy, then you boost your chance of being helped by someone else at some future date. The converse is also the case. I am less likely to get my back scratched, in the form of a favor, if it becomes known that I never scratch anybody else’s. Indirect reciprocity now means something like “If I scratch your back, my good example will encourage others to do the same and, with luck, someone will scratch mine.” By the same token, our behavior is endlessly shaped by the possibility that somebody else might be watching us or might find out what we have done. We are often troubled by the thought of what others may think of our deeds. In this way, our actions have consequences that go far beyond any individual act of charity, or indeed any act of meanspirited malice. We all behave differently when we know we live in the shadow of the future. That shadow is cast by our actions because there is always the possibility that others will find out what we have done.
*malice: 악의
① are distracted by inner conflict
② fall short of our own expectations
③ seriously compete regardless of the results
④ are under the influence of uncertainty
⑤ ultimately reap what we have sown
정답] ⑤
[해석] 평판의 힘 덕분에, 우리는 즉각적인 보답을 기대하지 않고 남들을 돕는다. 만일 끝없는 잡담과 관심 덕분에 여러분이 선하고 관대한 사람임을 세상 사람들이 안다면, 여러분은 미래의 어느 날에 다른 누군가에 의해 도움을 받을 가능성을 높인다. 그 역 또한 마찬가지이다. 호의의 형태로, 내가 다른 누구의 등도 긁어주지 않는다는 것이 알려지면, (누군가가) 내 등을 긁어줄 가능성은 더 적어진다. 간접적인 상호 호혜는 이제 ‘내가 너의 등을 긁어주면, 나의 선한 모범이 다른 사람으로 하여금 똑같이 하도록 부추길 것이며, 운이 좋으면, 누군가 내 등을 긁어줄 것이다.’와 같은 것을 의미한다. 마찬가지로, 우리의 행동은 다른 누군가가 우리를 지켜보고 있거나 우리가 한 일을 알아낼 수도 있다는 가능성에 의해 끊임없이 형성된다. 우리는 흔히 다른 사람이 우리의 행동을 어떻게 여길까라는 생각으로 걱정한다. 이런 식으로 우리의 행동은 어떤 개별적인 자선 행위나 정말로 어떠한 비열한 악의의 행동을 훨씬 넘어서는 결과를 초래한다. 우리가 미래의 그늘 아래 산다는 것을 알면 우리 모두는 다르게 행동한다. 다른 사람이 우리가 한 일을 알아낼 가능성이 항상 있기 때문에 그 그늘은 우리의 행동에 의해 드리워진다.
단어/숙어
reputation 평판
intrigue 관심, 흥미
charitable 관대한, 자선의
boost 높이다
chance 가능성
converse 역(逆)
case 실정, 사실
scratch 긁다
favor 호의
reciprocity 상호 호혜
by the same token 마찬가지로
deed 행동
consequence 결과
meanspirited 비열한
cast (빛, 그림자 등을)
드리우다
*malice 악의
22 다음 글의 요지로 가장 적절한 것은?
When you experience affect without knowing the cause, you are more likely to treat affect as information about the world, rather than your experience of the world. The psychologist Gerald L. Clore has spent decades performing clever experiments to better understand how people make decisions every day based on gut feelings. This phenomenon is called affective realism, because we experience supposed facts about the world that are created in part by our feelings. For example, people report more happiness and life satisfaction on sunny days, but only when they are not explicitly asked about the weather. When you apply for a job or college or medical school, make sure you interview on a sunny day, because interviewers tend to rate applicants more negatively when it is rainy. And the next time a good friend snaps at you, remember affective realism. Maybe your friend is irritated with you, but perhaps she didn’t sleep well last night, or maybe it’s just lunchtime. The change in her body budget, which she’s experiencing as affect, might not have anything to do with you.
① 직감에 따른 판단이 더 좋은 결과로 이어지는 경우가 많다.
② 외부적 환경이 우리의 감정과 판단에 미치는 영향은 크지 않다.
③ 우리는 자신도 모르게 감정의 영향을 받아서 현실을 판단한다.
④ 상대방의 반응이 평소와 다를 때에는 자신을 되돌아봐야 한다.
⑤ 상대방에 관한 배경지식을 통해 그 사람을 더 잘 이해하게 된다.
정답] ③
[해석] 원인을 모른 채 감정을 경험한다면, 여러분은 감정 을 세상에 대한 여러분의 경험이라기보다 세상에 대한 정보로 취급할 가능성이 더 크다. 심리학자 Gerald L. Clore는 사람들이 직감에 근거해 매일 어떻게 결정을 내리는지를 더 잘 이해하기 위해 기발한 실험을 수행 하면서 수십 년을 보냈다. 이 현상은 ‘정동 실재론’이라고 일컬어지는데, 왜냐하면 우리는 부분적으로 우리의 감정에 의해 만들어진 세상에 대한 가정된 사실들을 경험하기 때문이다. 예를 들어, 사람들은 화창한 날에 더 큰 행복과 삶에 대한 만족을 말하지만, 날씨에 대해 명시적으로 질문받지 ‘않는’ 경우에만 그런다. 일자리, 대학 혹은 의과 대학에 지원할 때, 반드시 화창한 날에 면접을 봐야 하는데, 왜냐하면 면접관들은 비가 오는 날에 지원자들을 더 부정적으로 평가하는 경향이 있기 때문이다. 그리고 다음에 좋은 친구가 여러분을 쏘아붙이면, 정동 실재론을 기억하라. 친구가 여러분에게 짜증이 났을 수도 있지만, 어쩌면 지난밤에 잠을 잘 자지 못했거나, 단지 점심시간이어서 그럴 수 있다. 그 친구가 감정으로 경험하고 있는, 자기 몸의 신체 (에너지) 예산의 변화는 여러분과는 아무런 관련이 없을 수도 있다.
단어/숙어
affect 감정
gut feeling 직감
phenomenon 현상
supposed 가정된, 추정된
explicitly 명시적으로
apply for ~에 지원하다, 신청하다
rate 평가하다
applicant 지원자
snap at ~에게 쏘아붙이다
irritate 짜증나게 하다
body budget 신체 (에너지) 예산
not have anything to do with
~와 아무런 관련이 없다
23 다음 글의 주제로 가장 적절한 것은?
Whenever possible, we should take measures to resocialize the information we think about. The continual patter we carry on in our heads is in fact a kind of internalized conversation. Likewise, many of the written forms we encounter at school and at work—from exams and evaluations, to profiles and case studies, to essays and proposals—are really social exchanges (questions, stories, arguments) put on paper and addressed to some imagined listener or interlocutor. There are significant advantages to turning such interactions at a remove back into actual social encounters. Research demonstrates that the brain processes the “same” information differently, and often more effectively, when other human beings are involved—whether we’re imitating them, debating them, exchanging stories with them, synchronizing and cooperating with them, teaching or being taught by them. We are inherently social creatures, and our thinking benefits from bringing other people into our train of thought.
*patter: 재잘거림 **interlocutor: 대화자 ***at a remove: 조금 거리를 둔
① importance of processing information via social interactions
② ways of improving social skills through physical activities
③ necessity of regular evaluations of cognitive functions
④ influence of personality traits on social interactions
⑤ socialization as a form of internalized social control
정답] ①
[해석] 가능할 때마다, 우리는 우리가 생각하는 정보를 ‘재사회화하기’ 위한 조치를 취해야 한다. 우리가 머릿속에서 계속하는 지속적인 재잘거림은 사실 일종의 내면화된 대화이다. 마찬가지로 시험과 평가에서, 개요서와 사례 연구, 에세이와 제안서에 이르기까지, 학교와 직장에서 우리가 마주치는 많은 문서가 사실 종이에 쓰여 가상의 어떤 청자나 대화자에게 건네는 사회적 교환(질문, 이야기, 논쟁)이다. 조금 거리를 둔 그런 상호 작용을 다시 실제적인 사회적 만남으로 되돌리는 것에는 상당한 이점이 있다. 다른 사람들이 관련될 때, 즉 우리가 그들을 모방하고 있든지, 그들과 논쟁하고 있든지, 그들과 이야기를 교환하고 있든지, 그들과 동조하면서 협력하고 있든지, 또는 그들을 가르치거나 그들에게 배우고 있든지 간에, 뇌가 ‘똑같은’ 정보를 다르게, 그리고 흔히 더 효과적으로 처리한다는 것을 연구는 보여준다. 우리는 본래 사회적 존재이고 우리의 생각은 다른 사람을 우리가 하는 일련의 생각으로 끌어들이는 것으로부터 이득을 본다.
단어/숙어
take a measure 조치를 취하다
carry on (행동, 일 등을)
계속하다, 계속 가다
internalized 내면화된
encounter 마주치다
evaluation 평가
profile 개요서
case study 사례 연구
proposal 제안(서), 제의
address 건네다, 보내다
demonstrate 보여주다
debate 논쟁하다
synchronize 동시에 발생하다,
동시에 움직이다
cooperate 협력하다
inherently 본래
*patter 재잘거림
**interlocutor 대화자
***at a remove 조금 거리를 둔
24 다음 글의 제목으로 가장 적절한 것은?
Every day an enormous amount of energy is created by the movement of people and animals, and by interactions of people with their immediate surroundings. This is usually in very small amounts or in very dispersed environments. Virtually all of that energy is lost to the local environment, and historically there have been no efforts to gather it. It may seem odd to consider finding ways to “collect” energy that is given off all around us—by people simply walking or by walking upstairs and downstairs or by riding stationary/exercise bicycles, for example—but that is the general idea and nature of energy harvesting. The broad idea of energy harvesting is that there are many places at which small amounts of energy are generated—and often wasted—and when collected, this can be put to some practical use. Current efforts have begun, aimed at collecting such energy in smaller devices which can store it, such as portable batteries.
① Energy Harvesting: Every Little Helps
② Burning Waste for Energy Is Harmful
③ Is Renewable Energy Really Green?
④ Pros and Cons of Energy Harvesting
⑤ Can Natural Energy Sources Fulfill the Demand?
정답] ①
[해석] 매일 막대한 양의 에너지가 사람들과 동물들의 움직임에 의해, 그리고 사람들과 그들의 인접 환경의 상호 작용에 의해 만들어진다. 이것은 보통 매우 적은 양으로 혹은 매우 분산된 환경 속에서 일어난다. 사실상 그 에너지 전부가 주변 환경으로 소실되고, 역사적으로 그것을 모으기 위한 노력이 없었다. 예를 들어, 사람들이 단순히 걷거나, 계단을 오르내리거나, 고정된/실내 운동용 자전거를 탐으로써 우리 주변에서 방출되는 에너지를 ‘모으는’ 방법을 찾는 것을 고려하는 것이 이상하게 보일지도 모르지만, 그것이 에너지 수확의 일반적인 발상이고 본질이다. 에너지 수확의 대략적인 발상은 소량의 에너지가 생성되는—그리고 흔히 버려지는—장소가 많다는 것이며, 수집되면 이를 실용적으로 이용할 수 있다는 것이다. 현재의 노력은 그러한 에너지를 휴대용 배터리와 같이 그것을 저장할 수 있는 더 작은 장치에 모으는 것을 목표로 해서 시작되었다.
단어/숙어
immediate 인접한
surroundings 환경
dispersed 분산된
virtually 사실상, 거의
odd 이상한
give off ~을 방출하다
stationary bicycle 고정 자전거
exercise bicycle 실내 운동용 자전거
energy harvesting 에너지 수확
generate 생성하다
put ~ to use ~을 이용하다
current 현재의, 지금의
device 장치
portable 휴대용의, 휴대가 쉬운
25 다음 도표의 내용과 일치하지 않는 것은?
The above graph shows the US adults’ attitudes to media ads, based on a survey in 2022. ①In all the mediums surveyed, the percentages of respondents who enjoy or love media ads are higher than those of respondents who don’t enjoy or hate media ads. ②As for those who are indifferent to media ads, their percentages are the lowest in every medium except for print mediums. ③For respondents who don’t enjoy or hate media ads, their percentage in social media platforms is the highest, while that in websites the lowest. ④The percentage of respondents who are indifferent to media ads in websites is the same as that of those who have the same attitude to media ads in social media platforms. ⑤In print mediums, the percentage of respondents who are indifferent to media ads is more than twice that of those who don’t enjoy or hate media ads.
정답] ③
[해석] 위 도표는 2022년 조사를 토대로 한 미디어 광고에 대한 미국 성인들의 태도를 보여준다. 조사된 모든 매체에서, 미디어 광고를 즐기거나 매우 좋아하는 응답자의 비율이 미디어 광고를 즐기지 않거나 싫어하는 응답자의 비율보다 더 높다. 미디어 광고에 무관심한 사람들에 관해 말하자면, 그들의 비율이 인쇄 매체를 제외한 모든 매체에서 가장 낮다. 미디어 광고를 즐기지 않거나 싫어하는 응답자에 대해서는, 소셜 미디어 플랫폼에서의 그들의 비율이 가장 높은 반면에, 웹 사이트에서의 그들의 비율은 가장 낮다. 웹 사이트에서 미디어 광고에 무관심한 응답자의 비율은 소셜 미디어 플랫폼에서 미디어 광고에 대해 똑같은 태도를 가진 응답자의 비율과 똑같다. 인쇄 매체에서, 미디어 광고에 무관심한 응답자의 비율은 미디어 광고를 즐기지 않거나 싫어하는 응답자 비율의 두 배가 넘는다.
단어/숙어
attitude 태도
survey 조사하다; 조사
indifferent 무관심한
26 Georgy Gause에 관한 다음 글의 내용과 일치하지 않는 것은?
Georgy Gause was born in Moscow, Russia. He was admitted to Moscow State University, where he received his undergraduate degree in 1931 and PhD in 1940. Prior to achieving his doctoral degree, Gause published his ecological classic, The Struggle for Existence, in 1934 (and in English!). This book and similar research papers in the 1930s helped lay the early foundation for population ecology and indeed fostered the introduction of mathematics into the historical development of ecology. In ecology, Gause’s contributions are equally acknowledged along with those of other early ecologists who studied population dynamics. However, most ecologists are not aware that Gause eventually went on to conduct very important research on antibiotics and somewhat left ecology behind. From 1960 until his death he was director of the institute of antibiotics he and his wife had founded.
① 1931년에 학사 학위를 받았다.
② 박사 학위 취득 전에 The Struggle for Existence를 출간했다.
③ 그의 책은 생태학의 역사적 발전에 수학의 도입을 촉진했다.
④ 그의 항생제 연구는 대부분의 생태학자에게 알려져 있다.
⑤ 아내와 항생제 연구소를 설립했다.
정답] ④
[해석] Georgy Gause는 러시아 모스크바에서 태어났다. 그는 모스크바 국립 대학에 입학하여 거기서 1931년에 학사 학위와 1940년에 박사 학위를 받았다. 박사 학위를 취득하기에 앞서, Gause는 1934년에 자신의 생태학 고전인 The Struggle for Existence를 출간했다(게다가 영어로!). 1930년대의 이 책과 이와 유사한 연구 논문들은 개체군 생태학의 초창기 토대를 마련하는 것을 도왔고 실제로 생태학의 역사적 발전에 수학의 도입을 촉진했다. 생태학에서 Gause의 기여는 개체군 역학을 연구한 다른 초기 생태학자들의 기여와 동등하게 인정받고 있다. 그러나 대부분의 생태학자는 Gause가 결국 항생제에 대한 매우 중요한 연구를 수행하기 시작했고 생태학을 어느 정도 떠났다는 것을 알지 못한다. 1960년부터 사망할 때까지 그는 자신과 아내가 설립한 항생제 연구소의 소장이었다.
단어/숙어
undergraduate degree 학사 학위
prior to ∼에 앞서
doctoral degree 박사 학위
ecological 생태학의
lay the foundation 토대를 마련하다,
기초를 놓다
population ecology 개체군 생태학
foster 촉진하다
introduction 도입
ecology 생태학
contribution 기여, 공헌
acknowledge 인정하다
ecologist 생태학자
population dynamics
개체군 역학
eventually 결국
go on to부정사 (이어서) ∼하기 시작하다
conduct 수행하다
antibiotic 항생제
director 책임자, 관리자
found 설립하다
27 Project Pipeline Virtual Camp에 관한 다음 안내문의 내용과 일치하지 않는 것은?
Project Pipeline Virtual Camp
Are you interested in buildings, cities, design and architecture? Join us in imagining and creating the city of the future!
Who: Youth ages 11-15
When: August 17-19, 2023
10 a.m.-1 p.m. (Thursday, Friday & Saturday)
Where: Online
Register at www.bosnoma.org/projectpipeline.
Registration is FREE. All participants will receive a free art supply kit mailed to their home.
Architecture and design professionals will teach drawing and modeling in a fun online environment.
Questions? Contact us at projectpipeline@bosnoma.org.
① 참가 연령은 11세에서 15세이다.
② 사흘간 오전 10시부터 오후 1시까지 진행된다.
③ 웹 사이트에서 등록해야 한다.
④ 참가자는 미술용품 세트를 구입해야 한다.
⑤ 드로잉과 모형 제작을 온라인에서 가르칠 것이다.
정답] ④
[해석]
Project Pipeline 가상 캠프
여러분은 건물, 도시, 디자인과 건축에 관심이 있나요? 미래의 도시를 상상하고 만드는 데 우리와 함께하세요!
대상: 11~15세의 청소년
일시: 2023년 8월 17일~19일
오전 10시~오후 1시 (목요일, 금요일, 토요일)
장소 : 온라인
www.bosnoma.org/projectpipeline에서 등록하세요.
등록은 ‘무료’입니다. 모든 참가자는 집으로 우송되는 무료 미술용품 세트를 받을 것입니다.
건축 및 디자인 전문가들이 재미있는 온라인 환경에서 드로잉과 모형 제작을 가르칠 것입니다.
질문이 있으신가요? projectpipeline@bosnoma.org로 우리에게 연락하세요.
단어/숙어
virtual 가상의
architecture 건축
mail 우송하다
modeling 모형 제작
28 2023 Oyster Bay Town Toddler Sports Program에 관한 다음 안내문의 내용과 일치하는 것은?
2023 Oyster Bay Town Toddler Sports Program
The Town’s Toddler Sports Program will return this spring on April 7th. This 6week program offers sports classes at the Youth Center for children aged 3 and 4.
• Parents who sign their toddler up for the program must choose one class per week, per child. Classes will take place on:
Wednesdays 10 a.m. or 11 a.m. & Fridays 10 a.m. or 11 a.m.
• Registration will take place ONLINE at www.obtown.org starting Friday, March 24th, at 9 a.m.
Fee
- $75 per resident child
- $90 for any nonresident child
For more information, call (516) 797-1234.
① 7주간 진행되는 프로그램이다.
② 참가 아동마다 매주 두 개의 수업을 선택해야 한다.
③ 수업은 수요일과 금요일 오후에 있다.
④ 등록은 3월 24일 오전 9시에 시작될 것이다.
⑤ 지역 거주 아동의 참가비는 90달러이다.
[정답] ④
[해석]
2023 Oyster Bay Town 유아 스포츠 프로그램
Town의 유아 스포츠 프로그램이 올해 봄 4월 7일에 돌아올 것입니다. 6주간의 이 프로그램은 세 살과 네 살 아동을 위해 Youth Center에서 스포츠 수업을 제공합니다.
• 프로그램에 유아를 등록시키는 부모는 아동 한 명당 매주 한 개의 수업을 선택해야 합니다. 수업은 다음과 같이 실시될 것입니다:
수요일 오전 10시 또는 오전 11시 그리고
금요일 오전 10시 또는 오전 11시
• 등록은 3월 24일 금요일 오전 9시부터 www.obtown.org에서 ‘온라인으로’ 실시될 것입니다.
참가비
- 지역 거주 아동 한 명당 75달러
- 지역 비거주 아동은 누구라도 90달러
더 많은 정보를 원하시면, (516) 797-1234로 전화하세요.
단어/숙어
toddler (아장아장 걷는) 유아
resident 주민
take place 실시되다, 일어나다
29 다음 글의 밑줄 친 부분 중, 어법상 틀린 것은?
From the 8th to the 12th century CE, while Europe suffered the perhaps overdramatically named Dark Ages, science on planet Earth could be found almost ①exclusively in the Islamic world. This science was not exactly like our science today, but it was surely antecedent to ②it and was nonetheless an activity aimed at knowing about the world. Muslim rulers granted scientific institutions tremendous resources, such as libraries, observatories, and hospitals. Great schools in all the cities ③covering the Arabic Near East and Northern Africa (and even into Spain) trained generations of scholars. Almost every word in the modern scientific lexicon that begins with the prefix “al” ④owes its origins to Islamic science—algorithm, alchemy, alcohol, alkali, algebra. And then, just over 400 years after it started, it ground to an apparent halt, and it would be a few hundred years, give or take, before ⑤that we would today unmistakably recognize as science appeared in Europe—with Galileo, Kepler, and, a bit later, Newton.
*antecedent: 선행하는 **lexicon: 어휘 (목록) ***give or take: 대략
정답] ⑤
해석] 서기 8세기부터 12세기까지 유럽이 아마도 지나치게 극적인 이름이 붙여진 ‘암흑시대’를 겪고 있던 시기에, 지구상의 과학은 거의 오로지 이슬람 세계에서만 발견될 수 있었다. 이 과학이 오늘날 우리의 과학과 똑같지는 않았지만, 그것(이 과학)은 확실히 그것(우리의 과학)에 선행했고, 그러기는 했지만 세계에 대해 아는 것을 목표로 한 활동이었다. 무슬림 통치자들은 엄청난 물자를 도서관, 천문대, 병원과 같은 과학 기관에 주었다. 근동 아랍과 북아프리카(와 심지어 스페인까지)에 걸친 모든 도시의 훌륭한 학교는 여러 세대의 학자들을 훈련시켰다. 접두사 ‘al’로 시작하는 현대 과학 어휘 목록의 거의 모든 단어, 즉 알고리즘, 연금술, 알코올, 알칼리, 대수학은 이슬람 과학에 그 기원을 두고 있다. 그리고 그것이 시작된 지 막 400년이 넘었던 그때, 그것은 서서히 멈춘 것 같았고, 대략 몇 백년 후에 우리가 오늘날 과학이라고 확실히 인식하게 될 것이 갈릴레오, 케플러, 그리고 조금 후에 뉴턴과 함께 유럽에서 출현했다.
[해설] ⑤ 접속사 before 뒤에 오는 절에서 recognize의 목적어 역할을 하면서 appeared의 주어 역할을 하는 명사절이 필요하므로 that을 선행사를 포함한 관계사인 what으로 바꿔야 한다.
단어/숙어
suffer (고통, 어려운 시기 등을) 겪다
overdramatically 지나치게 극적으로
exclusively 오로지, 배타적으로
exactly like ~와 똑같은
surely 확실히
nonetheless 그럼에도
be aimed at ~을 목표로 하다
ruler 통치자
grant 주다, 수여하다
institution 기관
tremendous 엄청난
resource 물자, 자원
observatory 천문대
cover (특정 범위, 지역에) 걸치다
train 훈련시키다
scholar 학자
generation 세대
prefix 접두사
alchemy 연금술
algebra 대수학
grind to a halt 서서히 멈추다
apparent 분명한, 뚜렷한
unmistakably 확실히
recognize A as B A를 B라고 인식하다
*antecedent 선행하는
**lexicon 어휘 (목록)
***give or take 대략
30 다음 글의 밑줄 친 부분 중, 문맥상 낱말의 쓰임이 적절하지 않은 것은?
In centuries past, we might learn much about life from the wisdom of our elders. Today, the majority of the messages we receive about how to live a good life come not from Granny’s long ①experience of the world, but from advertising executives hoping to sell us products. If we are satisfied with our lives, we will not feel a burning desire to purchase anything, and then the economy may collapse. But if we are unsatisfied, and any of the products we buy actually delivers the promised lasting fulfillment, subsequent sales figures may likewise ②rise. We exist in a fog of messaging designed explicitly to influence our behavior. Not surprisingly, our behavior often shifts in precisely the manner ③intended. If you can be made to feel sufficiently inferior due to your yellowed teeth, perhaps you will rush to the pharmacy to purchase whitening strips. The ④lack of any research whatsoever correlating tooth shade with life satisfaction is never mentioned. Having been told one hundred times a day how to be happy, we spend much of our lives buying the necessary accoutrements and feeling ⑤disappointed not to discover life satisfaction inside the packaging.
*accoutrements: (필요) 용품
정답] ②
[해석] 과거 수 세기 동안, 우리가 우리의 어른들의 지혜에서 삶에 대해 많이 배웠을 수도 있다. 오늘날에는, 우리가 잘 사는 방법에 대해 받는 대부분의 메시지는 할머니의 오랜 세상 경험에서 나오는 것이 아니라, 우리에게 제품을 팔기 원하는 광고업 경영자들에게서 나온다. 우리가 우리 삶에 만족한다면, 우리는 그 어떤 것도 구매하고 싶은 불타는 욕망을 느끼지 않을 것이고, 그러면 경제가 붕괴할 수도 있다. 그런데 우리가 만족하지 못해서 구매하는 제품 중 어떤 것이라도 약속된 오래 지속되는 만족감을 실제로 가져온다면, 이후의 판매 수치도 마찬가지로 상승할(→ 하락할) 수도 있다. 우리는 우리의 행동에 영향을 미치도록 명시적으로 계획된 메시지의 안개 속에 존재한다. 놀랄 것도 없이, 우리의 행동은 의도된 정확히 그 방식으로 흔히 변화한다. 여러분이 누런 치아 때문에 충분히 열등하다고 느끼게 만들어질 수 있다면, 아마도 여러분은 부착형 (치아) 미백제를 구매하기 위해 약국으로 달려갈 것이다. 치아 색조와 삶의 만족을 서로 연관 짓는 어떠한 연구의 부족도 결코 언급되지 않는다. 행복해지는 방법을 하루에 100번 듣고, 우리는 우리 인생의 많은 부분을 필수적인 용품을 구매하고 포장재 안에서 삶의 만족을 발견하지 못하는 것에 실망감을 느끼며 보낸다.
[해설] ② rise → drop
단어/숙어
wisdom 지혜
elder 어른, 연장자
executive 경영자
satisfied 만족한
burning 불타오르는
desire 욕구, 욕망
economy 경제
collapse 붕괴하다
deliver 가져오다, 배달하다
promised 약속된
lasting 오래 지속되는
fulfillment 만족감
subsequent 이후의
figure 수치
fog 안개
explicitly 명시적으로
influence 영향을 미치다
behavior 행동
shift 변화하다
precisely 정확히
manner 방식
intend 의도하다
sufficiently 충분히
inferior 열등한
due to ~로 인해, ~ 때문에
yellowed teeth 누런 치아
rush to ~로 달려가다
pharmacy 약국
whitening strip 부착형 (치아) 미백제
lack 부족
research 연구
correlate A with B A와 B를 서로 연관 짓다
shade 색조
satisfaction 만족
discover 발견하다
packaging (판매되는 상품의) 포장재
*accoutrements (필요) 용품
31 다음 빈칸에 들어갈 말로 가장 적절한 것을 고르시오.
The quest for knowledge in the material world is a neverending pursuit, but the quest does not mean that a thoroughly schooled person is an educated person or that an educated person is a wise person. We are too often blinded by our ignorance of our ignorance, and our pursuit of knowledge is no guarantee of wisdom. Hence, we are prone to becoming the blind leading the blind because our overemphasis on competition in nearly everything makes looking good more important than being good. The resultant fear of being thought a fool and criticized therefore is one of greatest enemies of true learning. Although our ignorance is undeniably vast, it is from the vastness of this selfsame ignorance that our sense of wonder grows. But, when we do not know we are ignorant, we do not know enough to even question, let alone investigate, our ignorance. No one can teach another person anything. All one can do with and for someone else is to facilitate learning by helping the person to _________________________________.
*prone to: ∼하기 쉬운 **selfsame: 똑같은
① find their role in teamwork
② learn from others’ successes and failures
③ make the most of technology for learning
④ obtain knowledge from wonderful experts
⑤ discover the wonder of their ignorance
정답] ⑤
[해석] 물질적인 세계에서 지식 탐구는 끝없는 추구이지만 그 탐구가 온전하게 학교 교육을 받은 사람이 배운 사람이라거나 배운 사람이 현명한 사람임을 의미하지는 않는다. 우리의 무지함에 대한 우리의 무지에 의해 우리는 너무 자주 눈이 멀고 우리의 지식 추구가 현명함을 보장하는 것은 아니다. 그래서 거의 모든 것에서 경쟁에 대한 우리의 과도한 강조는 훌륭해 보이는 것을 훌륭한 것보다 더 중요하게 만들기 때문에 우리는 앞 못 보는 사람들을 이끄는 앞 못 보는 사람들이 되기 쉽다. 그 결과로 생기는, 바보라고 여겨져 비판받는 것에 대한 두려움은, 그래서 진정한 배움의 가장 큰 적 중 하나이다. 우리의 무지함이 부인할 수 없을 정도로 크지만, 우리의 경이감이 자라는 것은 다름 아닌 이 똑같은 무지함의 광대함으로부터이다. 그런데, 우리가 무지하다는 것을 우리가 모를 때 우리의 무지함에 대해 조사하는 것은 말할 것도 없이 의문을 제기할 만큼 충분히 알지 못한다. 아무도 다른 사람에게 그 어떤 것도 가르쳐줄 수 없다. 우리가 다른 누군가와 함께 그리고 그 사람을 위해서 할 수 있는 전부는 그 사람이 자신의 무지함의 경이로움을 알게 되는 것을 도움으로써 배움을 촉진하는 것이다.
단어/숙어
quest (for ~) (~에 대한) 탐구
material 물질적인
neverending 끝없는
pursuit (of ~) (~의) 추구
thoroughly 철저하게
school 학교 교육을 하다
educated 교육받은, 배운
wise 현명한
blind 눈멀게 하다
ignorance (of ~) (~에 대한) 무지
be no guarantee of ~
~에 대한 보장이 전혀 아니다
the blind 눈먼 사람들
overemphasis on ~
~에 대한 과도한 강조
competition 경쟁
nearly 거의
look good 좋아 보이다
resultant 결과인
fear 두려움
criticize 비판하다
enemy 적
undeniably 부인할 수 없게
vast 거대한
vastness 거대함
sense 느낌
wonder 경이로움
ignorant 무지한
question 의문을 제기하다
A let alone B A는 고사하고 B도, A는 말할 것도 없이 B도
investigate 조사하다
facilitate 촉진하다
discover 발견하다
*prone to ∼하기 쉬운
**selfsame 똑같은
32 다음 빈칸에 들어갈 말로 가장 적절한 것을 고르시오.
LewisWilliams believes that the religious view of hunter groups was a contract between the hunter and the hunted. ‘The powers of the underworld allowed people to kill animals, provided people responded in certain ritual ways, such as taking fragments of animals into the caves and inserting them into the “membrane”.’ This is borne out in the San. Like other shamanistic societies, they have admiring practices between human hunters and their prey, suffused with taboos derived from extensive natural knowledge. These practices suggest that honouring may be one method of softening the disquiet of killing. It should be said that this disquiet needn’t arise because there is something fundamentally wrong with a human killing another animal, but simply because we are aware of doing the killing. And perhaps, too, because in some sense we ‘know’ what we are killing. We make sound guesses that the pain and desire for life we feel—our worlds of experience—have a counterpart in the animal we kill. As predators, this can create problems for us. One way to smooth those edges, then, is to ____________________________________.
*membrane: 지하 세계로 통하는 바위 표면 **suffused with: ∼로 가득 찬
① view that prey with respect
② domesticate those animals
③ develop tools for hunting
④ avoid supernatural beliefs
⑤ worship our ancestors’ spirits
정답] ①
[해석] LewisWilliams는 사냥 집단이 가진 종교관은 사냥꾼과 사냥감 간의 계약이었다고 믿는다. ‘지하 세계의 신들이 사람들에게 동물을 살생하도록 허용했는데, 사람들이 동물의 작은 일부를 동굴로 가지고 들어가서 그것을 ‘지하 세계로 통하는 바위 표면’ 속에 넣는 것과 같은 특정한 의식의 방식으로 반응하는 조건에서였다.’ 이것은 San족에서 유지된다. 다른 무속 사회처럼, 그들에게는 사냥하는 인간과 그들의 먹이 간의 존중하는 관습이 있는데, (그 관습은) 광범위한 자연 지식에서 유래한 금기로 가득 차 있다. 이런 관습들은 경의를 표하기가 살생의 불안을 경감하는 한 가지 수단일 수도 있다는 것을 보여 준다. 이런 불안은 인간이 다른 동물을 죽이는 것에 근본적으로 잘못된 무언가가 있기 때문에 일어날 필요는 없고, 그저 우리가 살생한다는 것을 의식하고 있어서라고 말할 수 있다. 그리고 또한 어쩌면 어떤 의미에서는 우리가 무엇을 살생하고 있는지 ‘알기’ 때문일 수도 있다. 우리가 느끼는 고통과 살고자 하는 욕망은—우리의 경험의 세계는—우리가 살생하는 동물에게 상응하는 것이 있다고 우리는 타당한 추측을 한다. 포식자로서, 이것은 우리에게 문제를 만들어 낼 수 있다. 그렇다면, 그런 문제를 완화하는 한 가지 방법은 그 먹이를 존중하면서 바라보는 것이다.
단어/숙어
religious 종교적인
view 견해; 바라보다
contract 계약
the hunted 사냥감
power 신
underworld 지하 세계
provided+완전한 절 ~한다면, ~하는 조건으로
respond 반응하다
ritual 의식의
fragment 조각
cave 동굴
insert 넣다
bear ~ out ~을 유지/입증하다
shamanistic 무속의, 샤머니즘의
admiring 존중하는
practice 관습
prey 먹이
taboo 금기
be derived from ~ ~에서 유래하다
extensive 광범위한
natural 자연에 관한
honour 경의를 표하다
method 방법
soften 완화하다
disquiet 불안
arise 발생하다
fundamentally 근본적으로
be aware of ~ ~을 의식하다
in some sense 어떤 의미에서
make a guess 추측하다
sound 타당한
pain 고통
desire for ~ ~에 대한 욕망
counterpart 상응하는 것
predator 포식자
smooth 완화하다
edge 위력, 효력
with respect 정중하게
*membrane
지하 세계로 통하는 바위 표면
**suffused with ∼로 가득 찬
33 다음 빈칸에 들어갈 말로 가장 적절한 것을 고르시오.
The empiricist philosopher John Locke argued that when the human being was first born, the mind was simply a blank slate—a tabula rasa—waiting to be written on by experience. Locke believed that our experience shapes who we are and who we become—and therefore he also believed that, given different experiences, human beings would have different characters. The influence of these ideas was profound, particularly for the new colonies in America, for example, because these were conscious attempts to make a new start and to form a new society. The new society was to operate on a different basis from that of European culture, which was based on the feudal system in which people’s place in society was almost entirely determined by birth, and which therefore tended to emphasize innate characteristics. Locke’s emphasis on the importance of experience in forming the human being provided ______________________________________________.
*empiricist: 경험주의자 **slate: 석판 ***feudal: 봉건 제도의
① foundations for reinforcing ties between European and colonial societies
② new opportunities for European societies to value their tradition
③ an optimistic framework for those trying to form a different society
④ an example of the role that nature plays in building character
⑤ an access to expertise in the areas of philosophy and science
정답] ③
[해석] 경험주의 철학자 John Locke는 인간이 처음 태어났을 때, 그 마음은 경험에 의해 기록되기를 기다리는 그저 빈 석판—tabula rasa—이었다고 주장했다. Locke는 우리의 경험이 우리가 누구인지, 우리가 어떤 사람이 되는지를 형성한다고 믿었고, 그래서 그는 또한 다른 경험이 주어지면, 인간은 다른 성격을 가지게 되리라고 믿었다. 이런 생각의 영향은 특히 예를 들어 미국의 새로운 식민지에서 컸는데, 왜냐하면 이들 식민지는 새로운 시작을 하고 새로운 사회를 형성하려는 의식적인 시도였기 때문이었다. 새로운 사회는 유럽 문화의 기반과는 다른 기반에서 작동될 것이었는데, 유럽 문화는 사람들의 사회적 지위가 거의 전적으로 출생에 의해 결정되는 봉건 제도에 기반을 두었고, 따라서 그것은 선천적인 특성을 강조하는 경향이 있었다. 인간의 형성에서 경험이 갖는 중요성에 대한 Locke의 강조는 다른 사회를 형성하려는 사람들에게 낙관적인 틀을 제공했다
단어/숙어
philosopher 철학자
argue 주장하다
blank 텅 빈
shape 형성하다
character 성격
influence 영향
profound 심오한, 심한
colony 식민지
conscious 의식적인
attempt 시도
make a start 시작을 하다
form 형성하다
operate 작동하다
on a ~ basis ~한 기반에서
be based on ~ ~에 기초하다
a place in society 사회적 지위
entirely 전적으로
determine 결정하다
birth 출생
emphasize 강조하다
innate 타고난
characteristic 특징
emphasis on ~ ~에 대한 강조
provide A for B A를 B에게 제공하다
optimistic 낙관적인
framework 기초, 틀
*empiricist 경험주의자
**slate 석판
***feudal 봉건 제도의
34 다음 빈칸에 들어갈 말로 가장 적절한 것을 고르시오.
In A Theory of Adaptation, Linda Hutcheon argues that “An adaptation is not vampiric: it does not draw the lifeblood from its source and leave it dying or dead, nor is it paler than the adapted work. It may, on the contrary, keep that prior work alive, giving it an afterlife it would never have had otherwise.” Hutcheon’s refusal to see adaptation as “vampiric” is particularly inspiring for those of us who do work on adaptations. The idea of an “afterlife” of texts, of seeing what comes before as an inspiration for what comes now, is, by its very definition, keeping works “alive.” Adaptations for young adults, in particular, have the added benefit of engaging the young adult reader with both then and now, past and present—functioning as both “monuments” to history and the “flesh” of the reader’s lived experience. While this is true for adaptations in general, it is especially important for those written with young adults in mind. Such adaptations _______________________________________________________ that might otherwise come across as oldfashioned or irrelevant.
① allow young readers to make personal connections with texts
② are nothing more than the combination of different styles
③ break familiar patterns of the ancient heroic stories
④ give a new spotlight to various literary theor
정답] ①
[해석] A Theory of Adaptation에서 Linda Hutcheon은 “각색 작품은 흡혈귀 같지 않은데, 그것은 그것의 원전에서 생명의 피를 빨아들여 그것을 죽어 가게 하거나 죽은 채로 내버려두지 않고, 또한 그것은 각색된 작품 (원전)보다 더 창백하지도 않다. 오히려 그것은 그 이전 작품을 계속 살아 있게 하면서, 그러지 않았다면 그것이 결코 가지지 못했었을 내세를 그것에게 준다.”라고 주장한다. 각색을 ‘흡혈귀 같다’라고 여기지 않는 Hutcheon의 거부는 각색 작품을 쓰는 우리 같은 사람들에게 특히 고무적이다. 텍스트의 ‘내세’, 즉 먼저 있는 것을 현재 생기는 것을 위한 영감으로 여기는 생각은 바로 그것의 본질상 작품을 계속 ‘살아 있게’ 한다. 특히 청소년을 위한 각색 작품은 청소년 독자에게 그때와 지금, 과거와 현재 둘 다와 관계를 맺게 하는, 즉 역사의 ‘기념비’와 독자의 산 경험의 ‘살’로 기능하는 추가적인 이점을 가진다. 이것이 각색 작품 전반에 해당하긴 하지만, 청소년을 염두에 두고 쓰인 각색 작품에 특히 중요하다. 그런 각색 작품은 어린 독자들이 그러지 않았다면 구식이거나 무관한 것으로 보일 수 있었을 텍스트와 개인적인 관계를 맺게 해 준다
단어/숙어
theory 이론
adaptation 각색; 각색 작품
argue 주장하다
vampiric 흡혈귀의
draw A from B A를 B에서 빨아들이다
source 원천, 출처
dying 죽어가는
dead 죽은
nor+도치 또한 ~도 아니다
pale 창백한
adapt 각색하다
on the contrary 반대로
prior 이전의
alive 살아있는
afterlife 내세
otherwise 그렇지 않다면
refusal 거부
see A as B A를 B로 여기다
particularly 특히
inspiring 고무적인
work on ~ ~에 대해 애쓰다
text (요약, 번역, 각색의) 원문
inspiration for ~ ~에 대한 영감
by its very definition
그것의 바로 그 정의에 의해, 바로 그것의 본질상
young adult 청년(10대 후반 청소년과 20대 초반 성인들)
in particular 특히
add 추가하다
benefit 혜택
engage A with B A를 B와 관여시키다
past 과거
present 현재
function 기능하다
a monument to ~ ~에 대한 기념물
flesh 살
live (삶, 경험을) 겪다
true for ~ ~에도 해당하는
in general 전반적인
especially 특별히
with ~ in mind ~을 염두에 두고
make a connection with ~
~와 관계를 맺다
come across as ~ ~한 인상을 주다
oldfashioned 구식인
irrelevant 무관한
35 다음 글에서 전체 흐름과 관계 없는 문장은?
According to the principle of social proof, one way individuals determine appropriate behavior for themselves in a situation is to examine the behavior of others there—especially similar others. ①It is through social comparison with these referent others that people validate the correctness of their opinions and decisions. ②Consequently, people tend to behave as their friends and peers have behaved. ③Because the critical source of information within the principle of social proof is the responses of referent others, compliance tactics that employ this information should be especially effective in collectivistically oriented nations and persons. ④That is, where the individualized self is both the focus and the standard, one’s own behavioral history should be heavily weighted in subsequent behavior. ⑤Some evidence in this regard comes from a study showing that advertisements that promoted group benefits were more persuasive in Korea (a collectivistic society) than in the United States (an individualistic society).
*tactic: 전술
정답] ④
[해석] 사회적 증거의 원리에 따르면, 어떤 상황에서 사람들이 자신에게 적합한 행동을 결정하는 한 가지 방법은 그곳에 있는 다른 사람들의 행동, 특히 유사한 다른 사람들의 행동을 살펴보는 것이다. 사람들이 자신의 의견과 결정의 올바름을 확인하는 것은 바로 선택하는 데 모델 역할을 하는 이러한 다른 사람들과의 사회적 비교를 통해서이다. 그 결과, 사람들은 친구들과 동료들이 행동해 왔던 것처럼 행동하는 경향이 있다. 사회적 증거의 원리 안에서 정보의 중요한 원천은 선택하는 데 모델 역할을 하는 다른 사람들의 반응이기 때문에, 이러한 정보를 이용하는 순응 전술은 집단주의 지향의 국가와 사람들에게 특히 효과적일 것이다. (다시 말해, 개인화된 자아가 중심이자 기준인 경우에, 자기 자신의 행동 이력은 후속 행동에서 크게 비중이 더해질 것이다.) 이 점과 관련하여 어떤 증거는 집단 혜택을 홍보하는 광고가 미국(개인주의 사회)보다 한국(집단주의 사회)에서 더 설득력이 있었다는 것을 보여 주는 연구에서 나온다
단어/숙어
according to ~ ~에 따르면
principle 원리
social proof 사회적 검증(사람들 간의 검증)
individual 개인
determine 결정하다
appropriate 적절한
behavior 행동
for oneself 혼자 힘으로
situation 상황
examine 조사하다
especially 특별히
similar 비슷한, 유사한
comparison with ~ ~와의 비교
referent others 참고가 되는 다른 이들
validate 확인하다
correctness 올바름, 정확함
opinion 의견
consequently 결과적으로
tend+to부정사 ~하는 경향이 있다
peer 또래
critical 결정적인
source 출처
response 응답
compliance 순응
employ 이용하다
effective 효과적인
collectivistically oriented
집단주의 지향의
evidence 증거
in this regard 이 점에서
advertisement 광고
promote 홍보하다
benefit 혜택
persuasive 설득력 있는
collectivistic 집단주의의
individualistic 개인주의의
*tactic 전술
36 주어진 글 다음에 이어질 글의 순서로 가장 적절한 것을 고르시오.
Aristotle explains that the Good for human beings consists in eudaimoniā (a Greek word combining eu meaning “good” with daimon meaning “spirit,” and most often translated as “happiness”).
(A) It depends only on knowledge of human nature and other worldly and social realities. For him it is the study of human nature and worldly existence that will disclose the relevant meaning of the notion of eudaimoniā.
(B) Some people say it is worldly enjoyment while others say it is eternal salvation. Aristotle’s theory will turn out to be “naturalistic” in that it does not depend on any theological or metaphysical knowledge. It does not depend on knowledge of God or of metaphysical and universal moral norms.
(C) Whereas he had argued in a purely formal way that the Good was that to which we all aim, he now gives a more substantive answer: that this universal human goal is happiness. However, he is quick to point out that this conclusion is still somewhat formal since different people have different views about what happiness is.
*salvation: 구원 **theological: 신학의 ***substantive: 실질적인
① (A)-(C)-(B) ② (B)-(A)-(C) ③ (B)-(C)-(A)
④ (C)-(A)-(B) ⑤ (C)-(B)-(A)
정답] ⑤
[해석] 아리스토텔레스는 인간을 위한 ‘선’은 ‘eudaimoniā’(‘좋다’라는 의미인 ‘eu’와 ‘영혼’이라는 의미의 ‘daimon’을 결합하여, ‘행복’이라고 가장 흔히 번역되는 그리스어 단어)에 있다고 설명한다. (C) 그는 순전히 형식적으로 ‘선’은 우리 모두가 목표로 하는 것이라고 주장했지만, 그는 이제 이 보편적인 인간의 목표는 행복이라는 더 실질적인 답을 한다. 하지만, 그는 사람마다 행복이 무엇인지에 대해 서로 다른 견해를 가지고 있기 때문에 이 결론이 여전히 다소 형식적이라고 재빨리 지적한다. (B) 어떤 사람들은 그것을 세속적인 쾌락이라고 말하지만, 다른 사람들은 그것을 영원한 구원이라고 말한다. 아리스토텔레스의 이론은 어떤 신학이나 형이상학 지식에도 의존하지 않는다는 점에서 ‘자연적’이라고 판명될 것이다. 그것은 신에 대한 지식이나 형이상학적, 보편적 도덕 규범에 관한 지식에 의존하지 않는다. (A) 그것은 오직 인간 본성과 여타의 세속적이고 사회적인 현실에 대한 지식에만 의존한다. 그에게 있어 그것은 ‘eudaimoniā’라는 개념의 적절한 의미를 밝힐 인간 본성과 세속적 존재에 대한 연구이다.
단어/숙어
consist in ~ ~에 있다
Greek 그리스어의
combine A with B A를 B와 결합하다
spirit 영혼
translate A as B A를 B라고 번역하다
whereas+완전한 절 ~하는 반면에
argue 주장하다
purely 순전히
formal 형식적인
aim to ~ ~을 겨냥하다
universal 보편적인
goal 목표
be quick+to부정사 ~하는 데 빠르다
point ~ out ~을 지적하다
view 견해
worldly 세속적인
enjoyment 즐거움
eternal 영원한
theory 이론
turn out to be ~ ~임이 판명되다
naturalistic 자연주의인
in that+완전한 절 ~라는 점에서
depend on ~ ~에 의존하다
metaphysical 형이상학적인
universal 보편적인
moral norm 도덕 규범
nature 본성
existence 존재
disclose 드러내다
relevant 적절한
notion 개념
*salvation 구원
**theological 신학의
***substantive 실질적인
37 주어진 글 다음에 이어질 글의 순서로 가장 적절한 것을 고르시오.
A large body of research in decision science has indicated that one attribute that is regularly substituted for an explicit assessment of decision costs and benefits is an affective valuation of the prospect at hand.
(A) People were willing to pay almost as much to avoid a 1 percent probability of receiving a shock as they were to pay to avoid a 99 percent probability of receiving a shock. Clearly the affective reaction to the thought of receiving a shock was overwhelming the subjects’ ability to evaluate the probabilities associated.
(B) This is often a very rational attribute to substitute—affect does convey useful signals as to the costs and benefits of outcomes. A problem sometimes arises, however, when affective valuation is not supplemented by any analytic processing and adjustment at all.
(C) For example, sole reliance on affective valuation can make people insensitive to probabilities and to quantitative features of the outcome that should effect decisions. One study demonstrated that people’s evaluation of a situation where they might receive a shock is insensitive to the probability of receiving the shock because their thinking is swamped by affective evaluation of the situation.
*swamp: 압도하다
① (A)-(C)-(B) ② (B)-(A)-(C) ③ (B)-(C)-(A)
④ (C)-(A)-(B) ⑤ (C)-(B)-(A)
정답] ③
[해석] 의사 결정 과학에 대한 많은 연구는 의사 결정 비용과 편익에 대한 명시적인 평가를 대신하여 자주 쓰이는 하나의 속성이 당면한 가능성에 대한 감정적 평가라고 보여주었다. (B) 이것은 대신하여 쓰이는 매우 합리적인 속성인 경우가 흔한데, 감정은 정말로 결과의 비용과 편익에 대한 유용한 신호를 전달한다. 그러나 감정적 평가가 그 어떤 분석적 처리와 조정으로도 전혀 보완되지 않으면, 때로 문제가 발생하기도 한다. (C) 예를 들어, 오로지 감정적 평가에만 의존하는 것은 의사 결정을 초래할, 결과의 확률과 양적 특징에 사람들이 둔감해지게 할 수 있다. 한 연구는 감전될지도 모르는 상황에 대한 사람들의 평가가, 그 상황에 대한 감정적 평가에 의해 그들의 사고가 압도되기 때문에, 감전될 확률에 둔감하다는 것을 보여 주었다. (A) 사람들은 1퍼센트의 감전될 확률을 피하기 위해서, 99퍼센트의 감전될 확률을 피하기 위해 기꺼이 지불할 대가에 거의 맞먹을 만큼을 기꺼이 지불하고자 했다. 분명히, 감전된다는 생각에 대한 감정적 반응이 (감전과) 관련된 확률을 평가하는 피실험자들의 능력을 압도하고 있었다
단어/숙어
decision (의사) 결정
indicate 보여주다
attribute 속성
regularly 자주
substitute ~ for … …을 대신하여 ~을 쓰다
explicit 분명한, 명시적인
assessment 평가
benefit 편익, 혜택
affective 감정적인
valuation 평가
prospect 가능성, 전망
at hand 당면한
rational 합리적인
convey 전달하다
outcome 결과
supplement 보완하다
analytic 분석적인
processing 처리
adjustment 조정
sole 유일한
reliance 의존
insensitive 둔감한
quantitative 양적인
feature 특징
effect 초래하다
demonstrate 보여주다
evaluation 평가
be willing to부정사 기꺼이 ~하다
probability 확률
overwhelm 압도하다
subject 피실험자
evaluate 평가하다
associate 관련시키다
*swamp 압도하다
38 글의 흐름으로 보아, 주어진 문장이 들어가기에 가장 적절한 곳을 고르시오.
However, while our resources come with histories of meanings, how they come to mean at a particular communicative moment is always open to negotiation.
The linguistic resources we choose to use do not come to us as empty forms ready to be filled with our personal intentions; rather, they come to us with meanings already embedded within them. ( ① ) These meanings, however, are not derived from some universal, logical set of principles; rather, as with their shapes, they are built up over time from their past uses in particular contexts by particular groups of participants in the accomplishment of particular goals that, in turn, are shaped by myriad cultural, historical and institutional forces. ( ② ) The linguistic resources we choose to use at particular communicative moments come to these moments with their conventionalized histories of meaning. ( ③ ) It is their conventionality that binds us to some degree to particular ways of realizing our collective history. ( ④ ) Thus, in our individual uses of our linguistic resources we accomplish two actions simultaneously. ( ⑤ ) We create their typical—historical—contexts of use and at the same time we position ourselves in relation to these contexts.
*myriad: 무수히 많은
정답] ④
[해석] 우리가 사용하기로 선택하는 언어 자원들은 우리의 개인적인 의도로 채워질 준비가 된 텅 빈 형태로 우리에게 온다기보다는, 그것들 안에 이미 뿌리 박힌 의미들과 함께 우리에게 온다. 그런데 이런 의미들이 어떤 보편적이고 논리적인 일련의 원리들에서 유래한다기보다는, 그것들의 형태에서처럼, 그것들은 결국 무수히 많은 문화적, 역사적, 그리고 제도적인 힘들에 의해 형성되는, 특정한 목적의 달성에 참가하는 특정한 집단에 의해 특정한 상황들에서 그것들의 이전의 사용에서 오랜 시간에 걸쳐 만들어진다. 특정한 의사소통의 순간들에 우리가 사용하기로 선택하는 언어 자원들은 관습화된 의미의 역사를 지니고 이런 순간들에 온다. 우리의 집단적인 역사를 실현하는 특정한 방식에 우리를 어느 정도 묶는 것은 바로 그것들의 관습성이다. 하지만, 우리의 자원들이 의미의 역사를 지닌 채 오지만 특정한 의사소통의 순간에 ‘그것들이 어떻게 의미하게 되는가’는 항상 협상의 여지가 있다. 그래서, 우리의 언어 자원을 우리가 개별적으로 사용할 때 우리는 두 가지 행위를 동시에 이룬다. 우리는 그것들의 전형적인, 즉 역사적인 사용의 맥락을 만들면서 동시에 우리는 이런 맥락과 관련하여 우리 자신의 입장을 취한다.
단어/숙어
linguistic 언어의
resource 자원
empty 텅 빈
intention 의도
embedded 뿌리 박힌
be derived from ∼에서 유래하다
universal 보편적인
logical 논리적인
over time 오랜 시간에 걸쳐
context 상황, 맥락
accomplishment 달성, 성취
in turn 결국
institutional 제도적인
conventionalized 관습화된
conventionality 관습성
bind 묶다
to some degree 어느 정도
realize 실현하다
collective 집단적인
come to부정사 ~하게 되다
communicative 의사소통의
be open to 협상의 여지가 있다
negotiation 협상, 타협
simultaneously 동시에
typical 전형적인
at the same time 동시에
in relation to ∼과 관련하여
*myriad 무수히 많은
39 글의 흐름으로 보아, 주어진 문장이 들어가기에 가장 적절한 곳을 고르시오.
However, human reasoning is still notoriously prone to confusion and error when causal questions become sufficiently complex, such as when it comes to assessing the impact of policy interventions across society.
Going beyond very simple algorithms, some AIbased tools hold out the promise of supporting better causal and probabilistic reasoning in complex domains. ( ① ) Humans have a natural ability to build causal models of the world—that is, to explain why things happen—that AI systems still largely lack. ( ② ) For example, while a doctor can explain to a patient why a treatment works, referring to the changes it causes in the body, a modern machinelearning system could only tell you that patients who are given this treatment tend, on average, to get better. ( ③ ) In these cases, supporting human reasoning with more structured AIbased tools may be helpful. ( ④ ) Researchers have been exploring the use of Bayesian Networks—an AI technology that can be used to map out the causal relationships between events, and to represent degrees of uncertainty around different areas—for decision support, such as to enable more accurate risk assessment. ( ⑤ ) These may be particularly useful for assessing the threat of novel or rare threats, where little historical data is available, such as the risk of terrorist attacks and new ecological disasters.
*notoriously: 악명 높게도
정답] ③
[해석] 매우 간단한 알고리즘을 넘어서면서 일부 인공 지능 기반 도구들은 복잡한 영역에서 더 나은 인과적 추론과 확률적 추론을 지원할 가능성을 보인다. 인간에게는 인공 지능 시스템에 여전히 많이 부족한, 세상의 인과적 모형을 만드는, 즉 어떤 일이 ‘왜’ 일어나는지를 설명하는 타고난 능력이 있다. 예를 들어, 의사는 환자에게 어떤 치료가 왜 효과가 있는지, 그것이 몸에 가져오는 변화를 언급하면서 설명할 수 있는 반면, 현대의 기계 학습 시스템은 이 치료를 받는 환자들이 평균적으로 더 나아지는 경향이 있다고 여러분에게 말해줄 수 있을 뿐이다. 하지만 정책 개입이 사회 전반에 미치는 영향을 평가하는 경우처럼, 인과관계의 문제가 충분히 복잡해지면 인간의 추론은 혼동하고 실수하기 쉽기로 여전히 악명 높다. 이런 경우에는 더 체계화된 인공 지능 기반 도구로 인간의 추론을 지원하는 것이 도움이 될 수 있다. 연구자들은 더 정확한 위험 평가를 가능케 하는 것과 같은 의사 결정 지원을 위해 사건 간의 인과관계를 정리하고 서로 다른 영역 주변의 불확실성의 정도를 나타내기 위해 사용될 수 있는 인공 지능 기술인 Bayesian Networks 사용을 탐구해오고 있다. 이것들은 테러리스트 공격과 새로운 생태 재난의 위험과 같은, 이용할 수 있는 역사적 데이터가 거의 없는 새롭거나 드문 위협들의 위험을 평가하는 데 특히 유용할 수 있다.
단어/숙어
hold out the promise
가능성을 보이다
causal 인과관계의
probabilistic 확률적인
domain 영역
natural 타고난
lack 부족하다
treatment 치료
work 효과가 있다
refer to ∼을 언급하다
reasoning 추론
when it comes to ∼하는 경우
assess 평가하다
policy intervention 정책 개입
support 지원하다
structured 체계화된
map out ∼을 정리하다
represent 나타내다
degree 정도
uncertainty 불확실성
enable 가능하게 하다
accurate 정확한
risk assessment 위험 평가
threat 위험, 위협
novel 새로운
rare 드문
available 이용 가능한
ecological 생태의
disaster 재난
*notoriously 악명 높게도
40 다음 글의 내용을 한 문장으로 요약하고자 한다. 빈칸 (A), (B)에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?
The rise of large, industrial cities has had social consequences that are often known as urbanism. The city dissolves the informal controls of the village or small town. Most urban residents are unknown to one another, and most social interactions in cities occur between people who know each other only in specific roles, such as parking attendant, store clerk, or customer. Individuals became more free to live as they wished, and in ways that break away from social norms. In response, and because the high density of city living requires the pliant coordination of many thousands of people, urban societies have developed a wide range of methods to control urban behavior. These include regulations that control private land use, building construction and maintenance (to minimize fire risk), and the production of pollution and noise.
*pliant: 유순한
The social conditions in large, industrial cities made urban societies (A)______________ the informal controls of the village or small town, introducing (B)______________ measures to effectively induce coordinated urban behaviors.
(A) (B)
① limit permissive
② maintain restrictive
③ evaluate indirect
④ remove restrictive
⑤ reinforce permissive
정답] ④
[해석] 거대한 산업 도시의 출현은 흔히 도시화로 알려진 사회적 결과를 가져왔다. 도시는 마을이나 작은 소도시의 비공식적인 통제를 해체한다. 대부분의 도시 거주자는 서로 알지 못하고, 도시에서의 대부분의 사회적 상호 작용은 주차 안내원, 가게 점원, 혹은 고객 같은 특정한 역할로만 서로 아는 사람들 사이에서 일어난다. 개인들은 자기가 원하는 대로, 그리고 사회 규범에서 벗어나는 방식으로 더 자유롭게 살 수 있게 되었다. 이에 대응하여, 도시 생활의 높은 밀도가 수천 명의 유순한 조정을 필요로 하기 때문에, 도시 사회는 도시 행동을 통제하기 위한 매우 다양한 방식을 개발했다. 이것에는 토지의 사적 사용, (화재 위험의 최소화를 위한) 건물 건설과 관리, 오염과 소음 발생을 통제하는 규제가 포함된다.
→ 거대 산업 도시의 사회적 환경은 도시 사회가 마을이나 작은 소도시의 비공식적인 통제를 없애고 조정된 도시 행동을 효과적으로 유도하기 위해 규제 조치를 도입하게 했다.
단어/숙어
rise 출현, 발생
consequence 결과
urbanism 도시화
dissolve 해체하다
informal 비공식적인
urban 도시의
resident 주민
interaction 상호 작용
specific 특정한, 구체적인
parking attendant 주차 안내원
break away from ~에서 벗어나다
norm 규범
density 밀도
coordination 조정
regulation 규제
construction 건설
maintenance 유지
minimize 최소화하다
production 발생
pollution 오염
*pliant 유순한
41-42 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
Douglas Hofstadter is a scholar who writes about stereotypical thinking. He discusses what he calls default assumptions. Default assumptions are (a)preconceived notions about the likely state of affairs—what we assume to be true in the absence of specific information. Given no other information, when I mention “secretary,” you are likely to assume the secretary is a woman, because “woman” and “secretary” are associated stereotypically. In the absence of specific details, people rely on the stereotype as a default assumption for filling in the (b)blanks. Default assumptions have a tendency, in Hofstadter’s words, to “permeate our mental representations and channel our thoughts.” For instance, given the words “cat,” “dog,” and “chases,” you are likely to think first of a dog chasing a cat. This line of thought (c)reflects a default assumption that, all else being equal, the dog is more likely to chase the cat than the other way around. Default assumptions are rooted in our socially learned associative clusters and linguistic categories. They are (d)useless in that people cannot always afford the time it would take to consider every theoretical possibility that confronts them. Nonetheless, default assumptions are often wrong. Default assumptions are only one type of languagebased categorization. Hofstadter is particularly interested in racebased and genderbased categorization and default assumptions. For instance, if you hear that your school basketball team is playing tonight, do you assume it’s the men’s team? Most people would assume so unless a qualifier is (e)added to provide specific information. In this case, the qualifier would be “the women’s basketball team is playing tonight.”
*permeate: 스며들다 **cluster: 무리 ***qualifier: 수식어
41 위 글의 제목으로 가장 적절한 것은?
① Quest for Novelty: Our Survival Instinct
② Gossip as a Source of Social Information
③ The Bias Behind Stereotypical Assumptions
④ The More Information, The More Confusion
⑤ Creativity: Free from the Prison of Our Assumptions
42 위 글의 밑줄 친 (a)∼(e) 중에서 문맥상 낱말의 쓰임이 적절하지 않은 것은?
① (a) ② (b) ③ (c) ④ (d) ⑤ (e)
정답] 41. ③ 42. ④
[해석] Douglas Hofstadter는 고정관념적 사고에 대해 글을 쓰는 학자이다. 그는 자신이 ‘기본 가정’이라고 일컫는 것에 대해 논의한다. 기본 가정은 상황의 있음직한 상태에 대한 선입관인데, 구체적인 정보가 없을 때 우리가 사실이라고 가정하는 것이다. 다른 정보가 전혀 없다면, 내가 ‘비서’를 언급할 때, 여러분은 아마도 그 비서가 여성이라고 가정할 것인데, ‘여성’과 ‘비서’는 고정관념으로 연관되어 있기 때문이다. 구체적인 세부 사항이 없으면, 사람들은 그 공백을 채우기 위한 기본 가정으로서의 고정관념에 의존한다. Hofstadter의 말에 따르면, 기본 가정은 ‘우리의 정신적 표현에 스며들고 우리의 생각을 (특정 방향으로) 돌리는’ 경향이 있다. 예를 들어, ‘고양이’, ‘개’, ‘쫓는다’라는 단어가 주어지면, 여러분은 아마도 개가 고양이를 쫓는 것을 맨 먼저 생각할 것이다. 이런 사고방식은 다른 모든 것이 똑같다면 개가 고양이를 쫓을 가능성이 그 반대보다 더 크다는 기본 가정을 반영한다. 기본 가정은 사회적으로 학습된 연상 (사고) 무리와 언어 범주에 뿌리박고 있다. 그것들은 사람들이 자신이 직면한 모든 이론적 가능성을 고려하는 데 걸릴 시간을 항상 감당할 수는 없다는 점에서 쓸모없다(→ 유용하다). 그렇기는 하지만, 기본 가정이 틀리는 경우가 많다. 기본 가정은 언어 기반 분류의 한 가지 유형일 뿐이다. Hofstadter는 인종 기반 및 성별 기반 분류와 기본 가정에 특히 관심이 있다. 예를 들어, 만약 여러분의 학교 농구팀이 오늘 밤에 경기를 한다고 듣는다면, 여러분은 그것이 남자팀이라고 가정하는가? 구체적인 정보를 제공하기 위해 ‘수식어’가 추가되지 않으면 대부분의 사람은 그렇게 가정할 것이다. 이 경우에 그 수식어는 “‘여자’ 농구팀이 오늘 밤에 경기를 할 것이다.”가 될 것이다.
[해설] 42. ④ (d) useless → usef
단어/숙어
stereotypical 고정관념의
default assumption 기본 가정
preconceived notion 선입관
likely 있음직한
state 상태
affairs 상황
assume 가정하다
absence 없음
specific 구체적인
given ~을 고려하면
mention 언급하다
rely on ~에 의존하다
fill in ~을 채우다
blank 공백
have a tendency to부정사
~하는 경향이 있다
representation 표현
channel 특정한 방향으로 돌리다
chase 쫓다
line of thought 사고방식
reflect 반영하다
equal 동등한
the other way around
반대로
root 뿌리박다
associative 연상의
linguistic 언어의
category 범주
theoretical 이론적인
confront 직면하다
categorization 분류
add 추가하다
43-45
다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
(A) Now I will tell you a story. There lived a young boy named Nick. He would sing and whistle nearly all day. He was as merry as a lark. One day Nick went out taking a walk in the forest, at some distance from his home. When he reached a clear stream he felt very thirsty and bent down to drink water. But, just at that moment, he was suddenly seized and found himself in the hands of a fierce giant, a hundred times bigger than himself. For some time the giant held Nick in his big hands, and looked at (a)him with great delight.
(B) Nick was very miserable, for he had never before been deprived of his liberty. He dashed backward and forward in his prisonhouse, but he could not escape. (b)He thought of his own pleasant home, his companions, the sunlight, the trees, and the flowers. He screamed and tried to get out between the iron bars, but he only tore himself, and all in vain. In a moment, the giant came again to the prison.
(C) He then put him into a large bag, and carried (c)him away. Poor Nick, who was in great fear, did all he could do to escape from his cruel captor. He tried to tear the bag, but the giant only laughed at (d)him. At last, the giant came to his own house with a high wall all around it, and no trees, nor flowers. He put Nick into a prison. It was quite a dark room, with iron bars all around it.
(D) He told Nick to sing, the same as he did when he was in his own home. “Sing! sing! sing!” said he, “Why don’t you sing?” But Nick was too sad to sing. Who could sing in a prison! At length the giant grew very angry, and took Nick out of the prison to make him sing. (e)He shook him, and then ordered him to sing. Nick felt terrified while missing whatever he enjoyed with freedom at his home. Now I will tell you who they were. Nick was a little bird and that giant was a cruel boy.
43 위 주어진 글 (A)에 이어질 내용을 순서에 맞게 배열한 것으로 가장 적절한 것은?
① (B)-(D)-(C) ② (C)-(B)-(D) ③ (C)-(D)-(B)
④ (D)-(B)-(C) ⑤ (D)-(C)-(B)
44위 글의 밑줄 친 (a)~(e) 중에서 가리키는 대상이 나머지 넷과 다른 것은?
① (a) ② (b) ③ (c) ④ (d) ⑤ (e)
45 위 글에 관한 내용으로 적절하지 않은 것은?
① Nick은 개울에서 물을 마시려고 몸을 숙였다.
② Nick은 감옥에서 도망치려 했으나 성공하지 못했다.
③ 거인의 집에는 나무와 꽃이 없었다.
④ Nick은 감옥에서 자신의 집에서처럼 노래를
⑤ 화가 난 거인은 Nick을 감옥에서 꺼냈다.
정답] 43. ② 44. ⑤ 45. ④
[해석] (A) 이제 제가 이야기를 들려드리겠습니다. Nick이라는 이름의 어린 소년이 살았습니다. 그는 거의 하루 종일 노래를 부르고 휘파람을 불곤 했습니다. 그는 매우 명랑했습니다. 어느 날 Nick은 그의 집에서 약간 떨어진 숲으로 산책을 하러 나갔습니다. 맑은 개울에 도착했을 때 그는 매우 목이 말라서 물을 마시기 위해 몸을 숙였습니다. 그러나 바로 그 순간, 그는 갑자기 붙잡혔고 자신보다 백배나 큰 사나운 거인의 손에 자신이 있는 것을 발견했습니다. 얼마 동안 그 거인은 Nick을 그의 큰 손에 쥐고, 매우 기쁘게 그를 바라보았습니다. (C) 그런 다음 그는 그를 큰 가방에 넣고 그를 데려갔습니다. 몹시 겁에 질린 불쌍한 Nick은 그의 잔인한 포획자로부터 벗어나기 위해 그가 할 수 있는 모든 일을 했습니다. 그는 가방을 찢으려고 했지만, 거인은 그를 비웃을 뿐이었습니다. 마침내, 거인은 사방이 높은 벽으로 둘러싸이고, 나무도 꽃도 없는 자신의 집에 왔습니다. 그는 Nick을 감옥에 넣었습니다. 그곳은 사방이 쇠창살로 둘러싸인 매우 어두운 방이었습니다. (B) Nick은 전에는 자신의 자유를 빼앗긴 적이 없었기 때문에 매우 비참했습니다. 그는 감옥에서 앞뒤로 돌진해 보았지만 도망칠 수 없었습니다. 그는 자신의 쾌적한 집, 자신의 동료들, 햇빛, 나무들, 그리고 꽃들에 대해 생각했습니다. 그는 비명을 지르며 쇠창살 사이로 빠져나가려고 했지만, 자신만 상처를 입을 뿐이었고, 모두 허사였습니다. 잠시 후, 그 거인이 다시 감옥으로 왔습니다. (D) 그는 Nick에게 그의 집에 있을 때처럼 노래를 부르라고 말했습니다. “노래해! 노래해! 노래해! 왜 너는 노래하지 않지?”라고 그가 말했습니다. 하지만 Nick은 너무 슬퍼서 노래할 수 없었습니다. 감옥에서 누가 노래를 부를 수 있겠습니까! 마침내 그 거인은 매우 화가 났고, Nick이 노래하도록 만들기 위해 감옥에서 그를 꺼냈습니다. 그는 그를 흔들고 나서 그에게 노래를 부르라고 명령했습니다. Nick은 집에서 자유롭게 누리던 모든 것을 그리워하면서 공포를 느꼈습니다. 이제 그들이 누구였는지 여러분에게 알려드리겠습니다. Nick은 ‘작은 새’였고 그 거인은 ‘잔인한 소년’이었습니다.
단어/숙어
whistle 휘파람을 불다
merry 명랑한
lark 종달새
distance 거리
seize 붙잡다
fierce 사나운
miserable 비참한
deprive ~ of … ~에게서 …을 빼앗다
liberty 자유
dash 돌진하다
companion 동료
scream 비명을 지르다
iron bar 쇠창살
tear 상처를 내다, 찢다
in vain 허사가 되어
captor 포획자
at length 마침내
miss 그리워하다
terrified 두려워하는
'고3모의고사 원문-해석-단어' 카테고리의 다른 글
| 2023 고3 6월 문항별 해석/단어 (0) | 2026.03.04 |
|---|---|
| 2023 고3 4월 문항별 해석/단어 (0) | 2026.03.04 |
| 2022(2021년11월18일시행) 고3 수능 영어 문항별 해석/단어 (0) | 2026.02.28 |
| 2022 고3 10월 문항별 해석/단어 (0) | 2026.02.28 |
| 2022 고3 9월 문항별 해석/단어 (0) | 2026.02.28 |